La magia celeste (VI)

De occulta philosophia
XIII.- La magia celeste (VI)
En el cielo no existe ninguna de las imágenes a las que se refiere la magia,y los signos del zodíaco son uno más de los muchos inventos humanos.Por eso que Aries,Leo y Sagitario sean buenos para la fiebre,hidropesía,gota y enfermedades provocadas por humores fríos y flemáticos;Marte,el Sol y Júpiter tengan también casas,y vuelvan agradable,elocuente,ingenioso y honorable;Géminis,Libra y Acuario disipen enfermedades melancólicas,estableciendo amistad y concordia;Cáncer,Escorpio y Piscis tengan virtudes contra fiebres calientes y secas,y Tauro,Virgo y Capricornio curen enfermedades calientes,la fiebre sínoca,y tornen agradables,bienvenidos,elocuentes,devotos y religiosos cuando están en las casas de Venus,Mercurio y Saturno… simples creencias.
Las 36 imágenes o faces (caras) del zodíaco invento por tanto de Porfirio,Teucro,y otros:por lo que van a permitirme que no haga alusión a ellas.
Igual sucede con las de Saturno,Júpiter,Marte,el Sol,Venus,Mercurio,la Luna y estrellas fijas behenias.Si he tenido a bien aludir a las casas de la luna en el capítulo anterior,no especifiraré pues sus imágenes en éste,no existiendo tampoco figuras geománticas más que en los textos de magia.
Las imágenes "según la intención del operador" son aún más subjetivas,y tampoco aludiré a ellas,por mucho que incluso creyera en ellas san Alberto Magno.
El autor que comentamos parece aceptar esta falacia cuando dice que,para dar felicidad a alguien se confeccionan unas imágenes,otras para la desolación,adaptarse o huir de lugares,generar ganancias,concordia o amor,obtener lo que se pide,lograr lo que se niega,soñar,etc.
Los caracteres atribuidos por la magia al Sol,la Luna y los planetas inventados también,sin parecido alguno con los rayos que emiten,porque los planetas ni siquiera los emiten.Se pudo creer "que los verdaderos caracteres de los cielos son la escritura de los ángeles",pero ya no se cree ni siquiera en los ángeles.
Si se adivina por astrología,al no ser "científica" ni la astronomía,mal puedo creer que se adivine mucho.Y el propio Agrippa vuelve a hacerme escéptico al decir que para concretar un buen juicio hay que preparar la figura del cielo.
Lo de las semejanzas entre almas humanas y divinas,entendiendo por dioses los inventados por el hombre,creencia también.
Que los astros tengan alma lo he aceptado,porque entiendo por alma espacio producido por mentes.Que esas mentes y almas influyan sobre la Tierra,lo he aceptado igualmente,refiriéndome a las de nuestro sistema solar.El alma del mundo es alma divina,y no sólo he aceptado que esté dotada de entendimiento,sino de más potencias mentales que el ser humano,y a nivel universal.Pero lo difícil es conocer a dios,y por tanto al universo.
Mundo (universo),cielos (firmamento),estrellas y elementos no causan exactamente almas en los cuerpos inferiores,aunque haya aceptado que nuestras almas o espíritus,y por tanto las de todos los animales,sean consecuencia de radiaciones que recibe la atmósfera terrestre.
Que las almas celestes tengan su fuerza en la razón,aceptable si por razón entendemos la divina.No me detengo pues en citar los nombres que Orfeo (ser mitológico,no histórico) da a las esferas celestes,ni las almas que los pitagóricos "vieron" en los signos del zodíaco,etc.Tampoco en cómo llama Hermes a los planetas,ni en los epítetos que les dedica.
Las invocaciones mágicas no mueven astros,aunque lo dijera Aristóteles.Ningún miembro del cuerpo humano se mueve sin cerebro vivo,y estos movimientos nos siguen siendo misteriosos,porque no conocemos las causas.
Termino por tanto los capítulos dedicados a la magia celeste con más escepticismo que los que dediqué a la natural,y veremos lo que me convence la que el autor llama magia ceremonial.

La magia celeste (V)

De occulpa philosophia
XII.- La magia celeste (V)
La magia dice fundar la armonía del alma o espíritu en el temperamento,y en la justa proporción de las facultades concupiscibles,irascibles y racionales.Con estas invenciones:1)razón relacionada con la concupiscencia,diapasón;2)razón relacionada con la cólera,diatessaron;3)ira relacionada con la concupiscencia,diapente.La luna gobierna las fuerzas del acrecentamiento y decrecimiento;Mercurio la fantasía y el genio;Venus la concupiscencia;el sol la vida;Marte la ira;Júpiter las virtudes naturales,y Saturno las pasivas y receptivas.
El alma se corresponde con la tierra mediante el juicio,con el agua mediante la imaginación,con el aire mediante la razón,y con el cielo mediante el entendimiento.
La naturaleza de las estrellas se distingue por sus colores,y el de Saturno es lívido,el de Júpiter amarillo limón,el de Marte rojo,el Sol es color azafrán,Venus es blanco,Mercurio radiante y la Luna rubia.
El sol y la luna administran los cielos,gobernando el sol las fuerzas elementales,y la luna la generación y el crecimiento.
Como he dicho la magia acepta las 28 casas de la luna,precisando que cada casa tiene doce grados,51 minutos y casi 26 segundos,con las denominaciones siguientes;1)Alnath (cuernos de Aries),primera,buena para viajes,aunque causa discordias;2)Allothaim (vientre de Aries),segunda,apropiada para encontrar tesoros y retener cautivos;3)Alchaomasone (lluviosas),o Althoraye (Pléyades),tercera,buena para viajes por mar,cazar y la alquimia;4)Aldebarán (ojo) o Aldelamen (cabeza de Tauro),cuarta,que contribuye a la destrucción,y obstaculiza edificios,fuentes,pozos y minas de oro,auyentando reptiles y causando discordia;5)Alchataya o Albachaya,quinta,buena para que regresen viajeros y para la instrucción de discípulos;asegura edificios,da salud y causa benevolencia;6)Alhanna o Alchaya,sexta,apta para la caza,sitiar ciudades y la venganza de príncipes,aunque causa estragos en cosechas y frutos,e impide curaciones;7)Aldimiach o Alarzach (brazo de Géminis),séptima,favorable a los amantes;espanta moscas y destruye magisterios;8)Alnaza (nubosa) o Anatrachya (brumosa),octava,causa amor y amistad,espanta ratas y ratones,y aflige a los cautivos;9)Archaam o Alcharph (ojo de Leo),novena,contraria a cosechas y viajeros,produce discordias;10)Algelioche (cuello) o Algebh (frente de Leo),décima,asegura edificios,concede amor y benevolencia,y auxilia contra enemigos;11)Azobra o Ardaf (melena de Leo),undécima,buena para viajes,ganancias y redención de cautivos;12)Alzarpha o Azarpha (cola de Leo),duodécima,beneficia a cosechas y plantas,favorece a cautivos y siervos,mejora compañías y sociedades,pero es contraria a la navegación;13)Alhayre (canes o alas de Virgo),décimo tercera,favorable a ganancias,viajes y cosechas,libera cautivos;14)Achureth o Arimet (espiga de Virgo);Azimeth,Alhumech o Alcheymech (espiga voladora),décimo cuarta,buena para el amor conyugal y curar enfermedades;favorable a la navegación,pero contraria a viajes por tierra;15)Agrapha (manta) o Algarpha (manta voladora),décimo quinta,buena para desenterrar tesoros y cavar pozos;provoca divorcios y discordias;destruye casas y enemigos,y detiene a los viajeros;16)Azubene o Ahubene (cuernos de Escorpio),décimo sexta,impide viajes y matrimonios,daña cosechas y al comercio,pero libera cautivos;17)Alenil (corona de Escorpio),décimo séptima,apta para mejorar en lo económico,para el amor,para asegurar edificios y para la navegación;18)Alchas o Altob (corazón de Escorpio),décimo octava,causa discordia o sedición,apta para vergarse de enemigos,pero libera cautivos y contribuye a la edificación;19)Allatha o Achala;Hycula o Axala (cola de Escorpión),décimo novena,asedia y toma ciudades,ahuyenta hombres,destruye navegantes y pierde cautivos;20)Abnahaya (viga),vigésima,buena para domar bestias salvajes y mantener las prisiones;destruye riquezas societarias;21)Abeda o Albeldach (desierto),vigésimo primera,buena para cosechas,ganancias,edificaciones y viajeros;provoca divorcios;22)Sadahacha,Zodeboluch o Zandeldena (pastor),vigésimo segunda,apresura la huida de servidores o cautivos;cura enfermedades;23)Sabadola o Zobrach (glotón),vigésimo tercera,libera cautivos y cura enfermedades;24)Sabadath o Chadezoad (estrella de la Fortuna),vigésimo cuarta,buena para la armonía conyugal y la victoria en la guerra;contraria a desempeñar cargos públicos;25)Sadalabra (mariposa) o Sadalachia (abanico),vigésimo quinta,contribuye al sitio de ciudades o a la venganza;arruina enemigos,provoca divorcios y asegura prisiones y edificios;hace avanzar los correos y favorece el coito;26)Alpharg o Pgtagal Mocadem (primer aguatero),vigésimo sexta,favorece afectos,libera cautivos y derriba prisiones y edificios;27)Alcharya o Alhalgalmoad (segundo aguatero),vigésimo séptima,hace crecer y multiplica las mieses;favorece al comercio;induce ganancias y cura enfermedades,pero obstaculiza construcciones y daña a terceros mediante maleficios;y 28)Albotham o Alchah (peces),vigésimo octava,favorece al trigo y al comercio,protege viajeros,contribuye a la felicidad conyugal,pero hace perder tesoros y asegura prisiones.
La magia cree también en el tiempo,las horas,pero consagradas al Señor (la primera) y a los planetas (las restantes).
Tras recordar el autor que comentamos que Santo Tomás de Aquino creía que vestidos,edificios y obras de arte recibían ciertas cualidades de los astros,cree que hay imágenes que reciben virtudes astrales,según veremos en el capítulo siguiente.

La magia celeste (IV)

De occulta philosophia
XI.- La magia celeste (IV)
Los magos,muy religiosos,ven números en las Tablas sagradas de los Planetas.
Atribuyen la primera de estas Tablas a Saturno,y en ella dicen ver 9 números,en tres columnas.Mediante las dos diagonales obtienen el 15,y mediante la suma el 45.Es Tabla que ayuda en el parto,y en las Cortes principescas.Pero si la Tabla está dedicada a Saturno infortunado,es contraria a edificios y plantaciones,crea querellas y discordias,dispersa ejércitos y reduce honores y dignidades.
La segunda Tabla,de Júpiter,es un cuadrado multiplicado por sí mismo,con 16 números,4 en cada línea y diagonal,que suman 34,sumando todos los números 136.Grabada en lámina de plata atrae riquezas,favores,amor,paz y concordia;reconcilia enemigos,y asegura honores.Grabada sobre coral impide maleficios.
La tercera Tabla pertenece a Marte,y es un cuadrado de 5 columnas,con 5 números en cada línea y diagonal,que suman 75;sumando todos los números 325.Grabada en lámina de hierro,o sobre una espada,hace valiente al soldado en guerra,sabio y afortunado en sus demandas,terrible para sus adversarios,pues siempre vence.Grabada sobre cornalina detiene sangre y menstruaciones,y en lámina de cobre rojo impide edificar,disminuye honores y riquezas,causa discordias,y antipatías entre hombres y animales;auyenta moscas,palomas y peces;impide que los molinos giren;torna desdichadas cacerías y batallas;vuelve estériles a los seres humanos y animales;aterroriza adversarios y los obliga a guardar respeto.
La cuarta Tabla se atribuye al Sol,y es un cuadrado con seis columnas,conteniendo 36 números:los seis por línea y diagonal suman 111,y todos 666.Grabada en lámina de oro torna glorioso,amable,gracioso y poderoso al que la lleva;pero si representa al Sol infortunado convierte a quien la lleve en tirano,soberbio,ambicioso e insaciable.
La quinta Tabla es la de Venus,compuesta por un septenario al cuadrado.Contiene 49 números,7 en cada línea y diagonal,que suman 175;todos totalizan 1220.Grabada en lámina de plata procura concordia,destruye disensiones,atrae el amor de las mujeres,ayuda a concebir,quita maleficios,pacifica hombres con mujeres y multiplica animales,curando enfermedades melancólicas;hace feliz al viajero.Pero grabada en bronce produce todo lo contrario.
La sexta Tabla es la de Mercurio,compuesta por un octonario al cuadrado:contiene 64 números,8 en cada línea y diagonal,sumando 260;todos suman 2080.Grabada en plata,estaño o cobre amarillo hace gracioso,afortunado y feliz al que la lleva,pues impide la pobreza,y concede memoria,entendimiento y don adivinatorio;pero con Mercurio infortunado produce también lo contrario.
Y la séptima Tabla es la de la Luna,compuesta por novenario al cuadrado:tiene 80 números,9 en cada línea y diagonal,que suman 369;todos totalizan 1321.Grabada en plata hace gracioso,amable,dulce,alegre y honrado al que la lleva;da seguridad en los viajes,y progresos en riqueza y salud;expulsa enemigos y adversidades.Pero grabada en plomo causa infortunio,tanto a personas como a navíos,fuentes,riberas y molinos;torna infeliz a quien la lleva,obligándole a huir de su patria;estorba a médicos y oradores.
Las figuras geométricas producidas por números también producen maravillas.El círculo,constituido por el 1 y el 10,es apropiado para ligaduras y exorcismos.El pentágono,con la virtud del número 5,auyenta demonios.
La cruz guarda correspondencia con los números 5,7 y 9:por lo que las estrellas son muy poderosas si proyectan sus rayos en forma de cruz.Fue letra sagrada en Egipto,porque simbolizaba vida.
Figuras geométricas en cartas,láminas o imágenes también producen maravillas,y los pitagóricos vuelvan a representar la tierra mediante un cubo de 8 ángulos,24 planos y 6 bases;el fuego mediante pirámide de 4 bases triangulales,4 ángulos y 12 planos;el aire mediante octaedro de 8 bases triangulares,6 ángulos y 24 planos;el agua mediante un icosaedro de 20 bases,y 12 ángulos;y el cielo mediante un dodecaedro de 12 bases pentagonales,20 ángulos y 60 planos.
La Armonía musical imita a los astros,por lo que cambia pasiones,costumbres y estados de ánimo.Atrae bestias,serpientes,aves y delfines,amansando elefantes.Endulza el espíritu,eleva el pensamiento,excita a los guerreros,fortalece a los viajeros,y alivia penas y fatigas.La fuente de Halesa se agita y desborda con sonidos de flauta,y las islas de las Ninfas con igual sonido se desplazan y bailan.En Atenas el mar retoza con el arpa;en Megaris cierta roca retoza con la lira,y no me detengo a resumir los testimonios de Demócrito,Teofrasto,Terpandro,Arion Metimneo,Orfeo,Anfión,David,Pitágoras,Empédocles,Asclepíades,Timoteo,Alejandro,Sajón,etc.
La composición del cielo es armoniosa,por lo que nos gobierna mediante tonos.Saturno tiene voces tristes,roncas,graves y lentas;Marte rudas,altas,amenazantes,airadas;la Luna intermedias entre las anteriores;Júpiter tiene conciertos graves,constantes,intensos,agradables;el Sol venerables,fuertes,puros,dulces y graciosos;Venus lascivos,lujuriosos,voluptuosos;y Mercurio jubilosos y vivaces.Sin que me detenga tampoco en describir los tetracordios de Mercurio,los conciertos de las Musas y elementos,etc.
El ser humano es bello y perfecto,como obra de Dios:resumen del mundo,por lo que los microcosmólogos miden el cuerpo humano por seis pies,el pie por diez grados,y el grado por cinco minutos,con lo que obtienen los codos geométricos del arca de Noé.Asímismo el cuerpo humano tiene 300 minutos de largo,50 de ancho,y 30 de alto;con lo que volvemos a tener las medidas del arca de Noé:300 codos de longitud,50 de anchura y 30 de altura.Los miembros del cuerpo humano coinciden con los del universo,de donde resultan las medidas del Arquetipo,que es Dios;por lo que un hombre representado en círculo tiene por diámetro el ombligo,y representado en cuadrado tiene por centro la base del pene.Estos centros cambian según se coloquen o extiendan brazos y piernas,pero no creo oportuno explicarlo.Tampoco las medidas particulares,pues se refieren a un hombre abstracto de seis pies de alto,pretendiéndose que sus medidas concuerden con cuerpos celestes,con citas de Plinio y Dioscórides nada ciertas,y un nervio que mueve todos los miembros del cuerpo humano,y que concuerda con el nervio con el que Dios mueve al universo.

La magia celeste (III)

De occulta philosophia
X.- La magia celeste (III)
Ya saben que,aunque redacte estos capítulos sin crítica,sigo sin creer ni aceptar nada de lo que el autor que comento,Enrique Cornelio Agrippa,dice sobre la magia.
Por eso no creo que el número once sea de pecados y penitentes por estar entre el diez y el doce,aunque siga siendo curioso que por eso se ordenaba confeccionar once sacos de cilicio en el tabernáculo,para que los usaran penitentes que lloraban sus pecados.Acierta el autor al decir que este número no se comunica con la divinidad,ni con el firmamento,porque eso sucede con todos los números.Es por tanto anécdota que a veces obtenga gracia celestital,porque a alguien se le ocurriera decir que hubo quien fue llamado a la viña del Señor a la hora undécima.
El número doce es pues divino para la magia,porque sirve para medir los cielos,y ayuda a gobernar espíritus.Doce signos del Zodíaco,presididos por doce ángeles;Júpiter caminando doce años;la Luna recorriendo doce grados por día.Doce articulaciones en el cuerpo humano (manos,codos,hombros,muslos,rodillas y vértebras de los pies);doce tribus de Israel;doce piedras en el fondo del Jordán,y otras tantas en el pecho del sacerdote;doce panes de proposición;altar con doce piedras;mar de bronce de Salomón sostenido por doce leones;doce fuentes en Helim;doce apóstoles de Cristo;María coronada con doce estrellas;doce cestos evangélicos llenos de pan sobrante;doce ángeles presidiendo doce puertas;doce piedras en la Jerusalén celeste.Liebres engendrando doce veces al año,camellos gestando doce meses,y pavos reales poniendo doce huevos.
El trece es el de la aparición de Cristo a las naciones,pues la estrella que condujo a los Magos se apareció el día décimotercero.
El catorce representa la figura de Cristo,inmolado durante la luna décimocuarta del primer mes,día en que los israelitas celebraban la Phase,recordando el paso del Mar Rojo;siendo también catorce las generaciones de Cristo,según san Mateo.
El quince es símbolo de ascensiones espirituales,por lo de quince salmos,quince años del reino de Ezequías,y ser sagrado el décimoquinto día del mes séptimo.
El dieciséis es "cuadrado perfecto" que encierra al diez,por lo que es afortunado para los pitagóricos;siendo el número de los profetas del Antiguo Testamento,y el de apóstoles y evangelistas del Nuevo.
El dieciocho y veinte son desafortunados para los teólogos,por haber estado Israel 18 años en servidumbre bajo Eglon,haber entrado Jacob en servidumbre a los 20 años,y haber sido vendido José a la misma edad.Y porque no hay animales con más de 20 patas.
El veintidós es sabio,por 22 letras hebreas,y los 22 libros del Antiguo Testamento.
El veintiocho es favorable porque la Luna orbita en 28 días,aunque saliendo y regresando a un punto del Zodíaco;por lo que hay 28 casas de la luna.
El treinta de nuevo sagrado por haber sido vendido Jesucristo por 30 monedas,y bautizado a los 30 años,por quien comenzó a predicar a los 30 años;porque Ezequiel comenzó a profetizar a los 30 años,y José comenzó a gobernar Egipto a igual edad.
El treinta y dos es sabio porque Abraham trazó 32 caminos de sabiduría;pero es justo para los pitagóricos,porque se puede dividir en partes iguales hasta la unidad.
El cuarenta sacrosanto por celebrar los antiguos el Tesseracoston,actuar en el parto,recibir el feto su alma a los 40 días,ser el número de la cuarentena,etc.Es además número de expiación por lo de los 40 días y noches del diluvio;haber ayunado 40 días Moisés,Elías y Cristo;haber estado Jesús 40 semanas en el vientre de su madre;haber permanecido 40 días antes de ser presentado en el templo;haber predicado durante 40 meses;oculto en el sepulcro durante 40 horas;ascendiendo a los cielos 40 días tras su resurrección.
El cincuenta remite pecados y deudas,y nos recuerda penitencias,porque Moisés recibió la Ley 50 días tras salir de Egipto,y el Espíritu Santo descendió 50 días tras la resurrección.
El sesenta memorable porque los cocodrilos ponen huevos a los 60 días,empollándolos durante otros 60;tienen 60 dientes,y todos los años se pasan 60 días sin comer.
El setenta misterioso porque el fuego del sacrificio se conservó 70 años oculto bajo el agua durante la cautividad de Babilonia;Jeremías pronosticó la desaparición del Templo a los 70 años;el cautiverio de Babilonia duró 70 años;y la destrución de Jerusalén se cumplió durante 70 años.También por lo de las 70 palmas donde acampó el pueblo de Israel;los padres descendieron en Egipto con 70 personas;70 personas con manos y pies cortados en la mesa de Adonibesec;los 70 hijos de Joás y Joroboal;70 medidas de plata de Abimelec,que mató 70 hombres;los 70 hijos y sobrinos de Abdón,montados en 70 borricos;los 70,000 hombres de Salomón;70 hijos de Acab;haber sido juzgado Lamec setenta veces siete,que es también el número que se personan los pecados,y sobre todo porque 70 años son los ordinarios de nuestra vida,según el Salmista.
El setenta y dos notable por lo de las 72 lenguas para discurrir;los 72 ancianos de la Sinagoga;los 72 intérpretes del A.Testamento;los 72 discípulos insignes de Cristo,etc.Y por concordar con el doce,al estar divididos los signos en 72 números quinarios,presididos por 72 ángeles,con 72 nombres divinos:con números quinarios tan eficaces,que por su lengua conocen los astrólogos con qué idioma naceremos;también por las 72 articulaciones del cuerpo humano.
El cien,célebre por estar compuesto de decenas,y ser "en el que el Señor ubicó una oveja recobrada".
El mil el más perfecto de todos,por cubo del denario.
El 144 célebre por ser años de bienaventuranza en la República de Platón,y el 1728 aciago por ser fecha de declive en la citada República.
Los números se gesticulan,sin pronunciarlos,para mostrar reverencia a los dioses,y Beda fue quien mejor indicó cómo pueden gesticularse.
Muchos pueblos y culturas antiguos expresaron cifras mediante letras y comas,entre ellos griegos,romanos,hebreos,egipcios,caldeos,etíopes,magos y árabes.
Los pitagóricos llamaron aritmancia al arte de adivinar mediante sumas de letras,que es el invento que al parecer repitió la Kabbala.Aunque Pitagoras ya vio cojeras y cegueras en números impares,y Alchandrin horóscopos,estrellas y sucesos en los números de letras (aritmancia también).
Se adivina la estrella dominante de un nacimiento contando las letras del nombre del niño,su madre y su madre,dividiéndolo por 9,y restando 9 todas las veces que se pueda:1 y 8 dicen que el dominante es el sol,2 y 7 la luna,3 Júpiter,5 Mercurio,6 Venus,8 Saturno,9 Marte.Y para saber el horóscopo se divide la cifra anterior por 12,y dividiendo y restando de igual forma,si se obtiene un 1 es Leo,2 Acuario,3 Capricornio,4 Sagitario,5 Cáncer,6 Tauro,7 Aries,8 Libra,9 Escorpio,10 Virgo,11 Piscis,y 12 Géminis.
Para los pitagóricos el 8 era aire,el 4 fuego,el 6 tierra y el 12 agua;el 1 Sol,el 2 Luna,el 3 Júpiter,Sol y Venus;o Vesta,Hécate y Diana;el 4 también el Sol,el 5 Mercurio,el 6 Venus y Juno;el 7 Saturno,el 8 Júpiter,Vulcano o Cibeles,el 9 la luna,las musas o Marte;el 10 Jano,el 11 la luna o Neptuno,y el 12 el mundo,el cielo y el sol.

La magia celeste (II)

De occulta philosophia
IX.- La magia celeste (II)
La unidad no penetra ningún número,ni es medida común de todos los números,su fuente y su origen.Su multiplicación es mero cálculo,por lo que en forma alguna se produce a sí misma.Que sea indivisible no quiere decir que sea concordia,ni piedad,ni amistad.Marciano pudo decir que se llama Cupido,pero por eso creo muy poco yo en todo lo que se dice.La unidad no se relaciona con Dios supremo alguno,aunque sea verdad que existe un solo universo.No existe nada que quiera retornar al uno si es múltiple,y no hay "un sol para el mundo,un fénix en el mundo,etc.".Tampoco el fuego penetra todo,y el Adán que produjo a todos los hombres no es el del Génesis.Tampoco es cierto lo del Jesucristo regenerador de todo en un Señor,una fe y un bautismo.
El número dual no es pues el primer número,ni puede ser medido por la unidad,por estar únicamente compuesto por la unidad.No es semilla de la unidad,y no se le llama Génesis.No es pues número de igualdad,extremidad ni intervalo;menos de la justicia,la ciencia,la luz o la memoria."Serán dos en una sola carne" es frase bíblica,literaria por tanto.El Eclesiastés es también literatura,y las palomas no ponen dos huevos,naciendo de uno el macho y del otro la hembra.El número dos no es pues nada de lo que dice la magia:mediador de posibilidad,partícipe de lo bueno y lo malo,príncipe de la división,número de la discordia y confusión,la desdicha y la impureza,ni significa materia.Tampoco es malo e inmundo como dice san Jerónimo,ni produce encuentros de sombras,terrores de larvas ni maleficios de malos espíritus.Si Pitágoras dijo que el número dos es demonio y maldad,para nada nos sirve Pitágoras.Lo de las dos tablas de la Ley,dos querubines observando la propiciación de Moisés,dos olivos degustando aceite en Zacarías,dos naturalezas en Cristo,que para la magia son precisamente su rostro y su espalda,dos Testamentos,dos preceptos de caridad,dos primeras dignidades,dos primeros pueblos,dos clases de espíritus,dos creadores intelectuales (el ángel y el alma),dos solsticios,equinoccios y polos,dos elementos que producen alma viviente (la tierra y el agua)… meras creencias.
El tres no es por tanto primer número incompuesto,porque lo abstracto no se compone de partes.No es número sagrado,ni de perfección (por lo de las tres dimensiones:longitud,latitud y anchura),ni el más potente.Lo de la Trinidad y las tres virtudes cardinales,inventos católicos.Vuelve a ser muy curioso Plinio cuando nos dice que se remedian toda clase de males escupiendo tres veces,ni acierta Aristóteles al decir que el número tres ordena todo,por estar todo compuesto de principio,medio y fin.Ni Trismegisto,porque no todo está compuesto de destino,necesidad y orden.El tiempo es trinario al pensársele pasado,presente y porvenir,pero no me canso de recordar y repetir que son conceptos humanos.Discutible es que la armonía tenga tres sinfonías:el diapasón,el hemiolion y el diatessaron.Tradicionalmente existen tres almas,vegetativa,sensitiva e intelectual,pero yo las he elevado a cinco.El número tres tampoco se divide en razón,cólera y codicia.Ni Dios gobierna a base de número,peso y medida.Los magos pueden reconocer tres príncipes del universo:Oromasium (Dios),Mitrim (el pensamiento) y Araminim (es espíritu),pero en el universo no hay príncipes.Lo de tres jerarquías angélicas,tres poderes intelectuales (memoria,entendimiento y voluntad),tres órdenes de bianaventurados (mártires,confesores e inocentes),tres cuaternaciones de signos celestes (fijas,móviles y comunes),tres fortunas en los planetas,tres gracias entre las diosas,tres Parcas en los infiernos,tres jueces y tres furias,tres rostros de Diana,tres virtudes teologales,tres días Jonás en vientre de ballena,tres días Cristo en el sepulcro… todo invento humano,aunque algunos lo sigan considerando cultura.
Ahora resulta que los pitagóricos llaman Tetracto al número cuatro,y lo prefieren a los demás números,porque todo es cuadrado.También es curioso que aclare el misterio de la inventada Trinidad:de uno en uno es Padre;de dos en dos,Hijo;de uno y otro,Espíritu Santo.
El número cuatro no es fuente y clave de toda divinidad,por mucho que lo vuelvan a decir los pitagóricos:cuatro grados en la escala de la naturaleza (ascendente,descendente,hacia delante y circular);cuatro ángulos en el cielo (orto,ocaso,medio y bajo cielo);cuatro elementos (fuego,aire,agua y tierra);cuatro triplicidades celestes (el frío,calor,sequía y humedad);cuatro humores (sangre,flema,cólera y melancolía);cuatro estaciones (primavera,otoño,verano e invierno);cuatro vientos (Euro,Céfiro,Austro y Bóreas);cuatro ríos en el Paraíso,y otros tantos en el infierno.
No sigo enumerando las propiedades y maravillas mágicas del número cuatro,pero curioso también que sea punto,línea,plano y profundidad;substancia,cualidad,cantidad y movimiento;ser,esencia,virtud y acción;prudencia,justicia,fuerza y templanza;providencia,destino,naturaleza y prudencia;entendimiento,disciplina,opinión y juicio.Por supuesto,lo de los cuatro evangelios (fueron 52),cuatro ríos del Paraíso (es una leyenda,que suele ubicarse en Mesopotamia,entre el Eúfratres y el Tigris),cuatro letras de Yawéh,cuatro orejas del Júpiter lacedemonio,cuatro caballos de Neptuno,cuatro furores divinos (en las Musas,Dioniso,Apolo y Venus),cuatro jinetes del Apocalipsis,cuatro animales y querubines en el sueño de Ezequiel,o cuatro animales en el de Daniel… lo que antes hemos llamado,a lo sumo,cultura religiosa.
El cinco vuelve a ser importante para la magia por compuesto del primer par (varón y hembra) y del primer impar (porque el número impar es macho,y el par hembra);o por ser la mitad de diez.Y se demuestra porque cinco son los sentidos,cinco los poderes del alma (vegetativo,concupiscible,irascible y razonable:cuatro que no cinco);cinco los dedos de la mano;cinco planetas errantes;cinco elementos mixtos (piedras,metales,plantas,zoófitos y animales);cinco clases de animales (hombres,cuadrúpedos,reptantes,nadadores y volátiles);cinco inalterables polluelos de golondrinas,etc.Recordándonos también que el cinco expulsa demonios,cura venenos,es número de felicidad y gracia,sello del Espíritu Santo,lazo que liga todo,número de la cruz,dedicado a Mercurio,por el que Noé fue preservado del diluvio,Abraham tuvo cien años,Sara ochenta,etc.Siendo también cinco las letras de muchos nombres divinos.
El seis vuelve a ser número de perfección,por unión de dos partes (3 + 3),aunque la magia explica esta perfección por ser la mitad (3),tercera parte (2),y la sexta (1).De nuevo es número pitagórico,símbolo de nacimiento y matrimonio.Perfecto porque el universo fue creado en el Génesis en seis días.Número del hombre,por haber sido creado el día sexto.Y de redención,porque Cristo sufrió por nosotros el día sexto (sin confirmación bíblica).Número de trabajo y servidumbre (seis días laborales,seis días recogiendo el maná los hebreos,seis años sirviendo esclavos a sus amos).La gloria del Señor se oscureció seis días en el Sinaí,los querubines tienen seis alas,hay seis círculos en el firmamento,ahora son seis los planetas errantes,y seis son las cualidades substantivas:agudeza,sutileza,movimiento,contrarios,obtusidad,densidad y reposo (siete,en vez de seis).Pero seis las distintas posiciones (alto,bajo,delante,detrás,a derecha y a izquierda),seis los oficios naturales (grandor,color,figura,intervalo,estado y movimiento),el cuadrado tiene seis caras (¿),y la armonía seis tonos (cinco tonos y dos semitonos,que forman un tono).
El siete es número de poder múltiple,por compuesto de 1 y 6,2 y 5,o 3 y 4.Vehículo de vida humana en los pitagóricos,por abarcar el cuerpo y el alma.Porque si el espermatozoide vive siete horas en la vagina,concepción segura.Porque son siete los días en los que el feto adquiere figura humana.Porque podemos ser sietemesinos.Porque la vida del recién nacido se decide en su séptima hora.Porque a los siete meses comienzan a formarse nuestros dientes,y a los siete años se caen los primeros.Y por una serie de septenarios importantes para la vida humana que no cito,pues como dice el Profeta "los días de nuestros años son setenta".La talla más alta del hombre son siete pies,hay siete grados en el cuerpo humano (el tuétano,hueso,nervio,vena,arteria,carne y piel),siete miembros que los griegos llamaron negros (lengua,corazón,hígado,pulmón,bazo y riñones),siete partes en el cuerpo (cabeza,pecho,manos,pies y partes pudendas),no podemos vivir sin más de siete horas sin respirar (sic),o siete días sin comer,venas y arterias se mueven gracias al número siete,y las enfermedades se aprecian mejor en los días séptimos o judiciarios.El alma recibe al cuerpo a través del número siete,la diferencia de voces llega hasta el séptimo grado,siete son las modulaciones de la voz,existe similitud entre el siete y la cruz,siete son las estrellas de las Osas celestes,siete las Pléyades y los días de la semana.Los pitagóricos llaman al siete número de virginidad,por ser el primero que no es engendrado ni engendra;y la religión número del juramento,porque Abraham dio a Abimelec siete ovejas como testimonio de alianza.El séptimo día Dios descansó,y también Cristo en el sepulcro.Es muy apropiado para purificaciones,y el más citado en la Bíblia.Siete fueron los sabios de Grecia,Roma ardió siete días durante el incendio provocado por Nerón,bajo siete reyes se hizo morir a diez mil mártires,siete son las principales iglesias de Roma,Gregorio fundó siete conventos,Santa Felícitas tuvo siete hijos,se coronan Emperadores mediante siete actos solemnes,son necesarios siete testigos en los testimonios,hay siete penas civiles y siete canónicas,también siete horas canónicas,el sacerdote saluda siete veces durante la misa,hay siete sacramentos y siete órdenes clericales,a los siete años se puede recibir la orden menor,siete son los salmos penitenciales,siete los mandamientos de la segunda tabla,Adán y Eva estuvieron siete días en el Paraíso,y siete son los hombres predichos por ángeles:Ismael,Isaac,Sansón,Jeremías,Juan Bautista,Santiago,hermano de nuestro Señor,y Jesucristo (de esta relación me interesa destacar que ya a principios del s. XVI se sabía que Jesús tuvo hermanos).
El número ocho es de justicia y plenitud para los platónicos,por dividirse en cuatro (justicia) y por ser el más sólido (plenitud).Orfeo conjuraba con el ocho,hay sólo ocho esferas visibles en el cielo,los judíos se circuncidaban al octavo día,había en la antigua Ley ocho ornamentos sacerdotales,y concuerda con la eternidad y consumación del mundo,pues hay ocho grados de bienaventuranza;en el arca de Noé se salvaron ocho seres humanos,Jessé tuvo ocho hijos,Zacarías recuperó la palabra al octavo día,Dioniso nació al octavo mes,etc.
El nueve está consagrado a las Musas,puede ayudar al orden de las esferas celestes y de los espíritus divinos,con nueve esferas móviles y nueve Musas.Jesús murió en la cruz en la hora novena,los antiguos celebraban los funerales durante nueve días,Minos recibió sus leyes en nueve años,aunque no llega a la perfección del diez porque,según san Agustín,son diez los leprosos de la Bíblia.
El diez es pues número universal,completo,señalando el curso integral de la vida.En religión es el número de la purificación,por lo que los antiguos convocaban a ceremonias denarias en todo acto de sacrificio o expiación:diez días de ayuno en Egipto a quien quisiera ser sacerdote de Isis,diez partes en la sangre humana (menstruación,esperma,espíritu plasmativo,masa,humores,cuerpo orgánico,parte vegetativa,sensitiva,razón y pensamiento);diez cosas simples que forman al hombre (hueso,cartílago,nervio,tendón,ligamento,arteria,vena,membrana,carne y piel);diez partes que componen el interior del hombre (espíritu,cerebro,pulmón,corazón,hígado,hiel,bazo,riñones,genitales y matriz).En el templo había diez cortinas,diez cuerdas de salterio,diez instrumentos musicales,y diez fueron los hombres que entonaron salmos (Adán,Abraham,Melquisedec,Moisés,Asaf,David,Salomón y tres hijos de Choras).Diez son los preceptos de la Ley,el Espíritu Santo descendió diez días después de la ascensión de Cristo,Jacob luchó diez días con el ángel,en diez días Josué venció a treinta reyes,y David a Goliath y los filisteos,así como durante diez días eludió Daniel a los leones.Es tan circular como la unidad,complemento de todos los números y principio de las decenas.Dios mismo se esparce primero en el tres,después en el diez,siendo diez los nombres divinos.

La magia celeste (I)

De occulta philosophia
VIII.- La magia celeste (I)
Yo,que tanto critico el empleo de las matemáticas cuando se intenta comprender el universo,me encuentro con que este primer capítulo sobre magia celeste del libro que estoy comentando comienza así:"las ciencias matemáticas son tan necesarias para la Magia,y se relacionan tanto con ella,que quienes se dedican a ésta sin emplear aquéllas no realizan nada de valor,pierden su tiempo y jamás llegan al fin de sus designios".No me convence la física teórica,no he aceptado nada de lo que sobre magia natural ha dicho el ilustre E.C. Agripppa,y ahora veremos lo que me convence su magia celeste.
Me veo obligado a seguir citándole:"solamente a través de las ciencias matemáticas se puede producir operaciones semejantes a las naturales".De acuerdo,pero porque de esta forma ni la física teórica ni la magia consiguen verdad alguna,sino una naturaleza inventada.De ahí que el autor continúe diciendo que las operaciones naturales no participan de la verdad ni de la divinidad.
Vuelven a carecer de importancia todas sus citas a Platón,Aristóteles y Homero,y su veracidad vuelve a manifestarse en su creencia de que "en la historia se observa que las estatuas de Mercurio hablaban,y que la paloma de madera de Arquito volaba".Identificar leyenda y mito con la historia es,efectivamente,lo que posibilita las creencias religiosas.
Que los espejos reflejen imágenes no quiere decir que en el que Pompeyo llevó a Roma desde Oriente se vieran tropas armadas,y los que el autor confeccionaba reflejarían lugares si los tenían delante.Los magos realizan cosas que asombran,también a mí,se dice que por trucos que conocen,y no por Filosofía,Matemáticas,Música,Geometría,Optica y Astronomía.Las columnas de Hércules,y pirámide de Julio César en Roma,son obras artísticas,y no hay vestigios de ninguna de las maravillas históricas que el autor cita.Desde luego no fueron producto de espíritus,a no ser que entendamos por tales las fantasías de todos los autores "sagrados",y de muchos "históricos".
A través de obras abstractas y de matemáticas no adquirimos virtudes celestes,ni siquiera admitiendo que el movimiento,la vida,los sentidos,el discurso,los presagios y la adivinación lo sean.La cabeza de bronce hablaba con voz masculina sólo en la invención de Guillermo de París,y los pitagóricos tampoco acertaron si es que dijeron que "las cosas matemáticas son más formales que las físicas":dependen menos en su esencia,pero precisamente por ello son menos reales.
No todo lo creado está formado en los números (Severino Boecio),y afirmar eso con base en el Creador es basarlo en la ignorancia.Los números no tienen ninguna virtud,pues son tan entidades abstractas como el tiempo.No están mezclados con nada,y menos con espíritus divinos.Lo creado (estrellas y cuanto orbita a su alrededor) no subsiste a través de números,y que el tiempo,el movimiento y la acción,los conciertos y las voces,estén compuestos por números avanza mi prístina sospecha que de este autor no voy a adquirir verdad alguna.Pitágoras pudo decir que todo lo que existe está compuesto de números,pero lo que yo busco es veracidad en lo que se dice.Proclo pudo decir que "el número subsiste siempre,se halla en todo,uno en la voz,otro en sus proporciones,uno en el alma y la razón,otro en las cosas divinas",pero Pitágoras y Proclo serán maestros de magos y físicos teóricos,no míos.Themistio,Boecio y Averroes pudieron decir que sin matemáticas no se puede ser filósofo,pero matemáticas es ciencia contable,y filosofía literatura opinable.Si a través de números se descubre y comprende todo lo cognoscible,y se adquiere don profético,poco conoceremos y adivinaremos del futuro.
Cita después el autor a doce doctores católicos,pero que vieran virtudes en los números vuelve a demostrar la veracidad del catolicismo.Verdad que vuelve ser mentira cuando el autor dice que en la hierba pentaphillon,llamada cincoenrama,se observan las virtudes de los números;pues por la virtud del quinario resiste a los venenos,espanta los demonios,contribuye a la expiación,curando distintas fiebres según el número de hojas que se ingieran.Si el número siete cura lamparones o ayuda en los partos será por fe,no por ciencia.
No se pueden realizar operaciones maravillosas ni conocer cosas admirables cuando se unan los números naturales con los divinos,porque los naturales son inventos humanos y los divinos no existen.Los números simples no significan pues cosas divinas,los denarios celestes,los centenarios terrestres,los milenarios futuras.Las partes del espíritu no están juntas según su medio aritmético,ni los cuerpos están compuestos según el medio geométrico;y los animales tampoco están compuestos según armonías.

Las maravillas de la magia natural (VII)

De occulta philosophia
VII.- Las maravillas de la magia natural (VII)
Distinguiendo entre Dios,dioses,universo y demonios,E.C. Agrippa cita a Alcinoo,para creer que Dios es el creador de todo el mundo,de los dioses y de los demonios.Y los dioses,tomando algo de la tierra,del fuego,del aire y del agua,crearon un cuerpo,para servir a un Alma.Atribuyendo a la cólera el corazón,a la concupiscencia el vientre,y los sentidos más nobles la cabeza.Con cinco sentidos exteriores,y cuatro interiores:sentido común,imaginación,fantasía y juicio;además de órganos de la respiración y la palabra,y tres apetitos:natural,animal e intelectivo.
Voluntad libre,extendida a lo imposible,"por participar del demonio que desea ser igual a Dios".Cuatro pasiones:delectación,inclinación al placer;efusión,disolución de la virtud;jactancia,desborde gozoso;y malevolencia,placer en el mal ajeno;más pasiones concupiscibles e irascibles,y once pasiones del espíritu:amor,odio,deseo,horror,dicha,tristeza,esperanza,desesperanza,osadía,miedo y cólera.
En la dicha el corazón se dilata,y en la tristeza se encierra.La cólera produce calor,y el miedo genera frío.La tristeza palidez,y la pasión amorosa calores en el hígado y el pulso.Las pasiones pueden producir enfermedades curables,y como se cree verdadero cuanto dicen autores antiguos,a Cipo le salieron cuernos tras presenciar una lidia de toros,a Dagoberto cicatrices por temer ataques,y a Francisco estigmas por contemplar las llagas de un crucifijo.Según Avicena un hombre se volvía paralítico a voluntad,y Galo Vibio enloqueció por querer hacerse el loco.Agustín,el santo católico,vio hombres que "hacían cambiar de lugar sus orejas,correr hasta la frente,y las volvían a su sitio cuando querían";también vio sudar a voluntad a otro.O llorar.O sacarse lo comido del estómago.Mujeres convertidas en hombres según Plinio y Pontano,o sacerdote en estado cadavérico según Celso.
Avicena vio también caerse a un camello al ver caer a otro,y figuras de perro en la orina de un mordido.Marco Damasceno una muchacha nacida tan velluda como un animal porque su madre vio una imagen de san Juan Bautista.Pavos blancos por haberse colocado paños blancos en el nido.Brujos que hechizan mirando fijamente,pues "hay tan gran fuerza en los vapores de los ojos que pueden infectar y hechizar".
Las estrellas influyen en los destinos humanos,y el pensamiento humano puede transmitir a terceros amor u odio.
El león teme al gallo porque la virtud solar concuerda más con el gallo que con el león.El imán atrae al hierro porque está bajo la Osa celeste.El diamante detiene al imán porque está bajo la constelación de Marte.
Hay palabras que resucitan muertos,tanto en magia como en los evangelios:por eso los poemas pueden atraer virtudes estelares,y las oraciones favores divinos.Y el sabio es ahora Apuleyo,para el que el poder de los poemas es tan grande que mediante magia se mudan los ríos,se agita el mar,se excitan los vientos,se para el sol,se purifica la luna,se comban las estrellas,y se transforma el día en noche.De ahí que los poetas digan,y los filósofos confirmen,que los poemas pueden provocar cosechas,generar o detener rayos,curar enfermedades,etc.
Función de las palabras es enunciar sentimientos,desplegar voluntades y sacar del corazón los secretos de los pensamientos.La escritura de los hebreos es la más augusta,la más santa y la más sagrada,por formada en el cielo.

Las maravillas de la magia natural (VI)

De occulta philosophia
VI.- Las maravillas de la magia natural (VI)
Tampoco acierta la magia del siglo XVI al definir la fascinación:"ligadura o encantamiento que,del espíritu del hechicero,pasa por los ojos de quien hechiza a su corazón,y el sortilegio es el instrumento del espíritu,un vapor puro,reluciente,sutil,proveniente de purísima sangre…".Esto es más bien hechizo o encantamiento,con desconocimiento mínimamente científico del ser humano;aunque,si todavía no conocemos nada de lo que llamamos espíritu,es comprensible que a principios del siglo XVI no se conociera ni el cuerpo.
Por eso el autor que comentamos líneas después llama ya hechizo a lo que antes ha llamado fascinación:"se hechiza a los hombres cuando,mediante una mirada muy frecuente,dirigen la punta de su vista hacia la punta de la otra,y que estos ojos se apegan mucho los unos a los otros,y las luces a las luces… es así como se forman los lazos más fuertes y los encantamientos más comprometidos".Admitiendo que el sortilegio es más grande si se usan ungüentos.
Por Observancia vuelve a entender,sin embargo,la serie de irrealidades que sigue aprendiendo en Plinio:curar fiebre con recortes de uña de enfermo al cuello de una anguila en un pequeño lienzo,dejando retornar la anguila al agua;mezclando uñas de los pies y manos de un enfermo con vela,o dejándolas antes de la salida del sol en la puerta del vecino;poniendo las uñas en un hormiguero,sanando la hormiga que primero las mordiera,matándola,y aplicándola al cuello del enfermo:en cuyo caso se curan ya todas sus dolencias;se curan también enfermedades tirando madera quemada por un rayo con las manos detrás de la espalda;aplicando al cuello clavo de patíbulo envuelto en lana;ocultando un pedazo de patíbulo con un clavo en pozo o caverna donde no penetre el sol;para curar tumores fríos,pasar la mano por el cuello de personas muertas de repente.Los dolores del parto se quitan poniendo en el lecho una piedra o flecha con la que se haya matado un hombre,un jabalí y un oso;o mediante alabarda o flechas sacadas de cuerpo humano sin tocar tierra;puestas en lecho,generan pasión amorosa.El mal caduco se cura comiendo carne de bestia salvaje,sacrificada con arma que haya matado a un hombre;mal de ojos y lagañas,tocando tres veces los ojos con el agua con la que se han lavado los pies;enfermedades inguinales,con bandas de tela de 7 u 8 nudos,poniendo en cada nudo el nombre de una viuda;mal de bazo,colocando un bazo animal sobre el humano,y escondiendo el bazo aninal en la pared o techo del dormitorio,sellado con un anillo.Orín de lagarto verde,colgado de marmita en la alcoba del enfermo,de modo que la pueda tocar con la mano,le cura enfermedades renales;orín de lagarto muerto en orín de becerro detienen concupiscencias;orina humana mezclada con la de perro aminora concupiscencia,por torpeza en los riñones.Si se escupe en la boca de una ranita,y se la deja escapar,se cura la tos;escupirse la mano,y pasarla por el lomo de animal de cuatro patas,cura dolores.Se evitan peligros escupiendo la suela del zapato derecho antes de calzarlo.Si se escupe en las medicinas,se acrecienta su efecto.Fracturando las patas de un lobo,colocando un cuchillo dentro,esparciendo sangre y enterrando todo se cazan todos los lobos de la región.
Como ya sabemos que el autor que comentamos es muy erudito,recuerda que los habitantes de Trezenes preservaban sus viñas del viento atrapando un gallo dos hombres,y conservando cada uno la mitad;daban una vuelta a la viña,volvían donde atraparon el gallo,enterraban allí sus despojos,y la viña quedaba inmune de vientos.
Sosteniendo una víbora al vapor con un bastón se predice el porvenir,y bastón que haya sacado una rana de boca de serpiente sirve para los partos.Trazando tres círculos con raíces y hierbas,y enterrándolas,nos libramos de vientos.Si medimos tres veces un difunto con una cuerda desde el codo hasta el dedo medio,desde el hombro hasta el mismo dedo,y desde la cabeza hasta los pies,volvemos infortunados,desgraciados y tristes a cuantos vivos tengan las mismas medidas.Y Alberto,que es san Alberto Magno,profesor en Colonia (Alemania) de santo Tomás de Aquino,siguiendo a Chiránides cree que nos libramos de hechizos femeninos tomando su camisa,y orinando en su manga derecha.
Gestos lánguidos y tristes están relacionados con Saturno;los alegres y honestos,con Júpiter;los feroces con Marte;los amables y dichosos con Venus;los astutos con Mercurio;los pueriles con la Luna.
Planetas,sol y luna determinan también la complexión y color de los hombres,pero no especifico cómo.
Tampoco hago alusión a las adivinaciones y augurios,pues los toma la magia de escritos clásicos,que –por poner un ejemplo- consideran sagrados los estornudos porque provienen de la cabeza,en la que está el entendimiento.Curioso es también que si las moscas pican con violencia pronostican lluvia;numerosos saltos de delfín,tempestad;cornejas dobles significan matrimonio;paloma negra simboliza a un viudo;buitres significan penas;el fénix éxito;el pelícano dolores;el pavo real dulzura;la cigüeña concordia;las grullas previenen emboscadas;el oryx significa envidia;la urraca anuncia huéspedes;lechuzas,búhos y comadrejas malos augurios;los gorriones aumento o disminución de familia;las golondrinas patrimonio;las abejas obediencia;las moscas desvergüenza;los gallos esperanza;y son de temer liebres que escapan;mulas,cerdos,caballos,etc.Aunque caballos uncidos señalan paz,y un asno paciencia.
Curioso es también que las cigüeñas hablen,caballos se corten sus genitales mordiéndolos,pero hasta en el poema de Mío Cid se adivina el porvenir por el vuelo de las aves.
Geomancia es predecir el futuro por los movimientos y ruidos de la tierra;hidromancia,por el flujo de las aguas;aeromancia,por el soplo de los vientos;y piromancia por las impresiones del fuego.
Creer en la resurrección es efectivamente creencia muy clásica,así como es "historia" dormir muchos años,llamándose en magia inedia al ayuno prolongado.
La adivinación efectuada en sueños es incluso bíblica,pero lo curioso en magia es que el sueño sea influencia de cuerpos celestes,o espíritu fantasmal;a través de la impetuosidad penetren astros en nuestros cuerpos,o las Sibilas predijeran el nacimiento de Cristo.

Las maravillas de la magia natural (V)

De occulta philosophia
V.- Las maravillas de la magia natural (V)
El autor que comentamos cree que los venenos tienen virtudes,basándose en Virgilio,Lucano y Apuleyo,lo que demuestra que su magia natural es literaria,como es toda religión.
Pero lo curioso o insólito es que considera venenosa la sangre de las menstruaciones femeninas,porque esteriliza la vid,seca árboles,quema plantas,empaña espejos,oxida al hierro,enmohece al bronce,vuelve rabiosos a los perros,sin curación para los mordidos en ese estado,aniquila enjambres de abejas,ennegrece al lino,hace abortar a las yeguas,con la nueva curiosodad de que también las hace estériles,siendo más curioso que vuelve estériles a las burras tantos años como granos de cereal comieron contagiados con la sangre a que nos referimos;con lo que no es de extrañar que también descolore la púrpura y el color de las flores,aunque cure tercianas y cuartanas si "se la aplica a la lana de un morrueco negro,en brazalete de plata";o "frotando la planta de los pies del enfermo,siendo mucho más eficaz cuando proviene de una mujer que no sabe que tiene su menstruación";curando también el mal caduco "cuando se toma con agua,o en alguna porción contra la mordedura de un perro".Si contagia mieses,mata tiñas,gusanos,escarabajos,catáridas,etc.;y si el contagio es a la salida del sol,se seca toda la cosecha.
El inventor de tales patrañas parece ser que fue Plinio,quien además relacionó sus efectos con las fases de la luna,haciendo incombustible todo hilo contagiado,y haciendo que se detenga todo incendio al que se arroje uno de esos hilos.Raíz de peonía con castor y raspadura de paño con sangre de menstruación curan la epilepsia,y estómago de ciervo asado más paño untado de sangre menstrual inmunizan contra flechas;cabellos de mujer en menstruación en estiércol generan serpientes,y su olor las espanta.
SegúnVirgilio y Juvenal es veneno también (hippomanes) la secreción vaginal de yegua en celo,y Apolonio nos aclara que la hierba de Prometeo proviene de sangre corrompida cuando el buitre destrozó su hígado,siendo todo tan verdad como el Frontón de Sajón Gramático,que tenía un vestido que le inmunizaba de flechas.
Según Plinio sangre de hiena en el marco de una puerta impide invocar dioses,y los frotados con sangres de hiena y comadreja son odiados por todos;ojo en decocción de comadreja y punta de su intestino sirve contra las vejaciones de príncipes y potentados,y ayuda a triunfar en pleitos;su caverna,cerrada por el costado izquierdo,gana el amor de cuantos miren,y la piel de su frente resiste fascinaciones.
La sangre de basilisco,o de Saturno,también cura y es favorable en juicios,y la de garrapata,colgada en la oreja izquierda de un perro totalmente negro,concede longevidad;piedra mordida por perro rabioso excita discordia;lengua de perro introducida en cal y aplicada sobre el pulgar impide que otro ladre,y todos los perros huyen del que lleva corazón canino.
Plinio dice también que las ranas que moran entre zarzas son muy venenosas y obran maravillas;que un huesito del costado izquierdo de estas ranas,arrojado en agua fría,la hace hervir:deteniendo agresiones caninas,y excitando concupiscencias si se lleva consigo.Mas,si el huesito es de costado derecho,arrojado en agua hirviendo la refrigera;aplicado con piel de serpiente recién desollada cura fiebres,impide el amor y detiene la concupiscencia.
Hierro que mate a ser humano es un gran antídoto contra cualquier veneno,y transformado en bocado y espuelas permite montar y domar los caballos más feroces;transformado en herraduras hace a los caballos veloces e infatigables.La cuchilla con la que fue degollado un hombre,humedecida en vino,cura la fiebre cuartana.Poción de cerebro de oso,puesta en cráneo,produce rabia.
Perfumes de semilla de lino o pulicaria,más raices de violeta y perejil,infunden don de profecía;ciertos vapores atraen demonios,según Porfirio;hígado de camaleón quemado en sus extremos excita lluvia y rayos,mientras su cabeza y cuello quemados combaten ambas cosas.Perfume de coriandro,perejil o beleño con cicuta atraen también demonios,así como perfume de raíz de caña con zumo de cicuta,beleño,barbaja,sándalo rojo o adormidera negra;si se añade zumo de adormidera se expulsan demonios.Perfume de poleo,peonía,menta y palma-christi caza demonios y fantasmas.Lippare fuminado atrae toda clase de bestias;cuello de cuervo quemado atrae serpientes,y cuerno de ciervo las espanta,también según Plinio.Pulmón de asno quemado auyenta todo lo envenenado;casco de caballo quemado auyenta ratas,y el de la pata izquierda de mula auyenta moscas;si se fumiga con hiel de jibia y tomillo,rosas,madera de áloe y agua de mar o sangre se inundan las casas de agua o sangre;y si se echa tierra labrantía,tiembla la tierra.Tesoros fumigados con coriandro,azafrán,adormidera negra y cicuta son invissibles,por custodiados por demonios.El esperma de marsopa o ballena atrae también demonios,según Hermes,y fumigado en torno a tumbas convoca a los difuntos.
El perfume de Sol se compone con azafrán,ámbar,almizcle,áloe,bálsamo,frutos de laurel,clavo,mirra e incienso;y lo que tiene olor más dulce se añade a cerebro de águila o sangre de gallo blanco.
El de Luna se prepara con cabeza de rana disecada,ojos de toro,semilla de adormidera blanca,incienso y alcanfor,unido a sangre de menstruación o de pato.
El de Saturno con semilla de adormidera negra,semilla de beleño con raíz de mandrágora,piedra imán y mirra,mezclados con cerebro de gato o sangre de murciélago.
El de Júpiter con semilla fresno,áloe,estoraque,resina de benzae,lapislázuli y alas de pavo real,con sangre de cigüeña o golondrina,o cerebro de ciervo.
El de Marte con euforbia,bedellium,amoníaco,raíces de dos heléboros,piedra imán y azufre,con cerebro de cuervo,y sangre humana o de gato negro.
El de Venus con almizcle,ámbar,áloe,rosas rojas y coral rojo,con cerebros de gorriones y sangre de palomas.
El de Mercurio con almizcle,incienso,clavo,cincoenrama y piedra ágata,con cerebro de zorro o comadreja y sangre de urraca.
Hay otros perfumes,o los anteriores compuestos de otro modo,pero no me detengo en describirlos.Y ya es sabido que las fumigaciones benéficas deben ser olorosas,y las maléficas fétidas.
Dicen estos sabios que nuestro espíritu es un vapor de sangre sutil,puro,brillante,aéreo y untuoso,por lo que se esfuerzan en describirnos los colirios,ungüentos y filtros que lo alteran.Así como los que alteran a la vista.Y como el autor que comento fue mago,hizo colirios con hiel de hombre y ojos de gato negro.Pero conocía otros muchos colirios,ungüentos,pociones y perfumes que no cito,como tampoco de quién los aprendió,si bien no me resisto a creer que san Agustín viera en Italia mujeres que hacían comer a los transeúntes veneno contenido en un queso,para transformarlos en bestias,y hacerlos acarrear fardos.
No es extraño pues que la tremielga,tocada de lejos con un bastón,adormezca la mano de quien la toca;que enfermemos cuando tocamos liebre marina enferma con la punta de un bastón,o que nos libre de venenos la estrella de mar y sangre de zorro adheridas a la puerta con clavo de bronce.Sexualmente intocable toda mujer que lleve aguja que haya introducido en estiércol,cubierta con barro sacado de tumba,y envuelta en paño mortuorio.
Los anillos también infunden un sin fin de propiedades,y se confeccionan con hierbas sujetas a una estrella,que sea favorable a la luna.No me detengo por tanto en los anillos que Iarchas regaló a Apolonio,ni los que fabricaron Moisés,Eudamo y Salomón,ni el que tenía Gigas,a pesar de que este último hacía invisible a su dueño,convirtiéndole en rey de Lidia porque con él la reina mató a su marido,y derrotó a todos sus enemigos.
Los lugares también son muy milagrosos según el inefable Plinio,que mata pulgones escuchando cuclillos;reúne enjambres arrojando sobre abejas tierra por la que pasaron serpientes;apacigua enamoramientos con el polvo o tierra en que se revolcó una mula;cura fiebres con el polvo sobre el que se revolcó un ave de presa,atado con lazo rojo;contrae epilepsia quien pisa donde cayó un epiléptico;se cura epilepsia con clavo donde un epiléptico puso la cabeza;cura dolores de cabeza con hierbas que surjan en cabezas de estatuas,fijadas con hilo rojo a la ropa;o fiebres terciarias con hierbas de arroyos o ríos,cogidas antes de salir el sol,sin que nadie lo vea.
Se ufana después E.C. Agrippa en contar qué lugares son propicios a Saturno,Júpiter,Marte,el Sol,Venus y la Luna,pero van a permitirme que tampoco los describa.
Para este autor la Luz es un acto simple de inteligencia y una imagen,expandida en la Trinidad católica en forma diversa,y en los ángeles;por lo que los magos no quieren que nada esté cubierto por la sombra de un enfermo,ni que se descubra su orina ante el sol o la luna.
Tras erudita alusión a las luces artificiales creadas por el ser humano,Anaxilao,según el inefable Plinio,ve aparecer monstruos y cabezas de caballos al arder la eyaculación de los coitos de yeguas o asnos;apareciendo moscas con moscardones quemados tras ser disecados con cera;o serpientes cuando se quema su piel;o uvas cuando se coloca una botella llena de aceite junto a vides en flor.Centáurea con miel y sangre de abubilla,puesta en linterna,hace más grandes a los que están acompañados.Tinta de jibia echada en farol ennegrece a las personas,y candela apagada por agonizante,si se enciende sola,vuelve muy tímidos y tristes a los presentes.
Los colores son luces mezclados con cosas,para exponerlas a las estrellas y cuerpos celestes con los que concuerdan.El citado autor explica a continuación qué colores concuerdan con los distintos planetas,el sol y la luna,así como los colores de muchos elementos y enfermedades,pero tampoco me detengo en resumirlo.

Las maravillas de la magia natural (IV)

De occulta philosohia
IV.- Las maravillas de la magia natural (IV)
El desconocimiento que del universo,y por tanto de dios,se tiene en el siglo XVI se demuestra en la siguiente frase de C. Agrippa:"todo lo que se halla en todo el mundo se halla bajo dominio de los Planetas y no tiene otra virtud que la que estos le comunican".Primero la Tierra como centro del universo;antes o después el sol;ahora sus planetas.
Como de momento todo lo que dice este autor es falso,sin necesidad de que yo haga comentarios sigo resumiendo su filosofía oculta.
Así se atribuye el resplandor vivificante al sol;el calor a Marte;toda la superficie de la tierra a la Luna,a Mercurio y a las estrellas;toda su pesadez a Saturno.El humor a Mercurio y a Venus;la materia a la Luna;la fecundidad de la materia a Venus;la pronta ejecución a Marte y Mercurio;la perseverancia a Saturno.Todo lo que da fruto proviene de Júpiter;lo que da flores de Venus;toda semilla y corteza de Mercurio;toda raíz de Saturno;toda madera de Marte;las hojas de la Luna.Lo que da frutos y no florece pertenece a Saturno y a Júpiter;lo que florece y produce semilla,pero no frutos,a Venus y Mercurio;lo que se autoproduce sin semilla a la Luna y Saturno.Toda clase de belleza viene de Venus;la fuerza de Marte;el peso,la relación y la inmovilidad son un bien de Saturno;el buen equilibrio de Júpiter;la dureza de Marte;la vida del sol;la gracia y belleza de Venus;la virtud secreta de Mercurio;el bien ordinario de la Luna.
El universo está distribuido por Reinos y Provincias en los planetas y los signos.Y dedica el capítulo XXXI a especificar los países sujetos a cada planeta y conjunción de planetas,pero no creo oportuno citarlos,excepto que atribuye España a Júpiter con Sagitario.
En cuanto a influencias estelares,Aries gobierna la tierra;Cáncer los cangrejos;Toro toros y bueyes;Leo leones;Virgo vírgenes;Escorpio escorpiones;Capricornio caprinos;Sagitario caballos;Piscis peces;la Osa osos;Hidra serpientes;Can canes… por lo que no puede quedar más claro que las estrellas influyen de acuerdo con el nombre que las han puesto los hombres.
Igual acierta cuando,como erudito,recuerda la influencia de Signos y Planetas en las hierbas:a Aries la salvia;a Tauro la verbena macho;a Géminis la verbena hembra;a Cáncer la cornetilla;a Leo el pan de cerdo;a Virgo el poleo silvestre;a Libra el tornasol;a Escorpio la artemisa;a Sagitario el mujares;a Capricornio la romaza;a Acuario la serpentaria;a Piscis el alforfón;a Saturno la uva de gato;a Júpiter la grimonia;a Marte el peucédano;al sol la hierba sarracena;a Venus la hierba cabello de Venus;a Mercurio el gordolobo;a la luna la peonía (atribuciones de Apuleyo).A Saturno el asfodelo;a Júpiter el beleño;a Marte el llantén;al sol la poligonácea;a Venus la verbena;a Mercurio la quinquefolio;a la luna el quenopodio (atribuciones de Hermes,aceptadas por san Alberto Magno).
No voy a seguir pues más con el capítulo XXXII,en el que sigue atribuyendo hierbas,plantas y minerales a planetas y estrellas.
Dedica el capítulo XXXIII a lo que la naturaleza ha pintado en la Tierra a través de los rayos de las estrellas,y me van a permitir que tampoco lo resuma.Y me es imposible reproducir las letras o caracteres que filósofos y quirománticos han atribuido a Saturno,Júpiter,Marte,el sol,Venus,Mercurio y la luna.Pero como las llama letras sagradas o divinas,sirven para volver a demostrar la autenticidad de las Sagradas Escrituras (Bíblias).
Conocer el universo a través de sus influencias en la Tierra,teniendo en cuenta que "el calor del fuego hace aparecer lo escrito con leche o zumo de cebolla,y las letras escritas sobre piedra con grasa de cabra aparecen cuando la piedra se sumerge en vinagre",me evita resumir el capítulo XXXIV.
Como en el capítulo XXXV los animales se convierten en piedras,el ébano es mezcla de madera y piedra,etc. tampoco me interesa resumir los maravillosos ungüentos y colirios descritos en los libros de Quirámides,Arquitas,Demócrito y Hermes.
En el capítulo XXXVI el cielo engendra asimilando y digeriendo la materia,por lo que tampoco me interesa lo que dice el libro de Nemith,porque en él las abejas provienen del becerro y el buey,el escorpión del cangrejo enterrado sin patas,el polvo de patos asados,por lo que echados en agua engendran ranas,y si se lo cuece en pedazos,arrojándolo a sitio húmedo bajo tierra sapos,engendrando la piedra basilicón escorpiones;produciendo serpientes los cabellos de mujer en menstruación,echados bajo paja;transformándose en gusanos la crin del caballo arrojada al agua,o pudiendo nacer seres humanos de huevos de gallina empollados… En el capítulo XXXVII del libro que comentamos (Filosofía oculta,de C. Agrippa),la Magia y Filosofía secreta proceden de inteligencias astrales,porque "todos los días se realiza alguna cosa natural a través del arte y alguna cosa divina a través de la naturaleza,que los egipcios llamaron maga".Como sabemos,magia es así virtud de extraer lo semejante de lo semejante,y aunque sigo intrigado en conocer cómo los magos nos hacen ver lo que no existe en cualquiera de sus actuaciones,hasta la fecha el Sr. Agrippa no me lo está enseñando,pues toda su magia se reduce a decir que "la tierra concuerda con el agua a través de su frescor,el agua con el aire a través de su humor,el aire con el fuego a través de su calor,el fuego con el cielo a través de su materia,mezcándose el fuego con el agua a través del aire,y el aire con la tierra a través del agua".
Puede interpretarse el capítulo XXXIX en el sentido de que los exhorcismos católicos son inventos de magos gnósticos,lo que no me extraña,ya que el gnosticismo es uno de los "saberes" que copió el cristianismo.Llamando "horrible secta herética" a los templarios,y creyendo que podemos atraer a los ángeles,o incluso a "las divinidades del mundo",con buenas obras,oraciones y mortificaciones.
Curioso es el capítulo XL,y con ello termino este escrito,dedicado a la manera de ligar a los hombres para que se amen u odien,para las enfermedades y la salud,para que no puedan robar los ladrones,ni vender los mercaderes,ni avanzar los ejércitos,hechizándose a las naves para que no puedan salir de puerto,o a los molinos de viento para que no puedan girar;encantándose fuentes para que no manen agua,campos para que sean infértiles,fuegos para que no incendien casas,rayos y truenos para que no puedan dañar,perros para que no ladren,aves para que no vuelen,etc.Encantos que dice se realizan mediante colirios,ungüentos,pociones o filtros,amuletos,etc.Sin decir cómo se fabrican.

Las maravillas de la magia natural (III)

De occulta philosophia
III.- Las maravillas de la magia natural (III)
Hay propiedades que sólo duran en vida,y otras que perduran tras la muerte.Y como ejemplos el autor que comentamos pone:1)el pececillo echeneis,que sólo detiene barcos en vida;2)el reyezuelo y el catablepe,que matan con su mirada mientras viven;3)si se coloca sobre el vientre un pato vivo cura la circunlación,y el pato muere.
Un corazón animal recién extraído cura la cuartana,y los de abubilla,golondrina,comadreja o topo fortalecen la memoria,la imaginación y el entendimiento,y favorecen la adivinación.Lengua viva de rana de mar colocada sobre el corazón de mujer dormida la hace veraz,y ojos de rana cura la terciana:acompañados de carne de ruiseñor sobre la piel de un ciervo,impiden dormir.Espina del pez pastinaca sobre el ombligo facilita partos,ojo derecho de serpiente viva la cura,y ojo de myre,serpiente marina,cura la oftalmía,mientras la serpiente viva.Colmillos de serpeinte viva curan la cuartana,y dientes de topo vivo todos los males dentarios.Perro con cola de comadreja al rabo no ladra,y lengua de camaleón vivo gana pleitos,siendo buena para los partos si se la tiene cerca de casa,no dentro.
Hierbas y plantas conservan sus propiedades arrancadas y secas;plumas y alas de águila muerta devoran las de otras aves;la piel de león consume todas las demás pieles;la de hiena destruye a la de pantera,y la del lobo a la del cordero.Tambor de piel de lobo anula el sonido del confeccionado con piel de cordero,y el que tiene piel de erizo de mar ahuyenta a todos los animales rastreros.Las cuerdas de los instrumentos de tripas de lobo,juntas con los de tripa de oveja,imposibilitan que suenen los instrumentos.
Lo terrestre se encuentra al mismo tiempo en el cielo,pero en modo y forma celeste;igual que lo celeste se encuentra en la Tierra en forma terrestre:pero cuando pone ejemplos el sol y la luna influyen en los seres humanos a través de sus propiedades,y no mediante presencia física:el sol,por ejemplo,influye en el corazón y cabeza porque su casa es el León,y Aries su exaltación;el signo zodíaco de Marte influye en cabeza y testículos a causa del carnero y del escorpión:de ahí que borrachos a los que se moja los testículos con agua fría,lavándolos con vinagre,se despejen inmediatamente.Según la tradición árabe el sol preside el cerebro,corazón,muslos,médula,ojo derecho y espíritu vital de los seres humanos;Mercurio la lengua,boca y demás órganos sensitivos,además de manos,piernas,nervios y fantasía;Saturno el bazo,hígado,estómago,vesícula,matriz y oreja derecha;Júpiter el hígado,la parte más carnosa del estómago,el vientre y el ombligo,así como costillas,pecho, intestinos,sangre,brazos y mano derecha;Marte la sangre,venas,riñones,quilo,hiel,fosas nasales,dorso,ira,pasiones y emisión de esperma;Venus riñones,testículos,pene,matriz,potencia seminal,concupiscencia,grasa y gordura,bajo vientre,ombligo,hueso sacro,columna vertebral y la boca cuando se besa;y la luna el cerebro,pulmones,médula,estómago,menstruaciones,excrementos,ojo izquierdo y la fuerza del crecimiento.
Hermes dice que en la cabeza animal hay siete orificios distribuidos en los siete planetas:la oreja derecha a Saturno,la izquierda a Júpiter,la fosa nasal derecha a Marte,la izquierda a Venus,el ojo derecho también a Júpiter,el izquierdo a la luna y la boca a Mercurio.
Cada figura del zodíaco cuida también de una parte del cuerpo humano:Aries la cabeza y cara;Tauro el cuello;Géminis los brazos y hombros;Cáncer el pecho,pulmones,estómago y músculos del brazo;Leo el estómago,hígado y dorso;Virgo las entrañas y fondo del estómago;Libra los riñones,muslos y fosas nasales;Ecorpio los genitales y matriz;Sagitario los muslos,bajo de las uñas e intestinos;Capricornio las rodillas,y Acuario las nalgas y piernas.El frío de los pies perjudica a vientre y pecho,y cuando se calientan los pies cesa el malestar del vientre.La peonía,el clavo,cáscara de limón,mejorana,dorycnium,canela,azafrán,áloe,incienso,ámbar,almizcle y mirra remedian la cabeza y el corazón;y el llantén la cabeza y los testículos.Los signos de Saturno contribuyen a la tristeza y melancolía;los de Júpiter a la alegría y honores;los de Marte a la osadía,querellas y cólera;los del sol a la gloria,victoria y coraje;los de Venus al amor,voluptuosidad y concupiscencia;los de Mercurio a la elocuencia y los de la luna a la vida vulgar.Saturno gobierna a ancianos y monjes,melancolías,tesoros escondidos y los adquiridos con viajes y dificultades;Júpiter a los devotos,prelados,reyes,duques o jefes,y los bienes adquiridos lícita y honradamente;Marte a peluqueros,cirujanos,alguaciles,verdugos,carniceros,panaderos,pasteleros y soldados.
Entre los elementos solares están el fuego y la llama;entre los humores la sangre y el espíritu;entre los gustos los acres y dulces;entre los metales el oro;entre las piedras la aetita y la llamada ojo de sol,que fortifica al cerebro y ayuda a la vista.El carbunclo refulge de noche,y preserva de los vapores y veneno preveniente del aire.En la crisolita expuesta al sol aparece una estrella de oro que fortalece los espíritus,alivia a los asmáticos,y enhebrada con pelo de asno,aplicada al brazo izquierdo,disipa pesadillas,visiones y fantasmas,locuras y atrae buenos sueños.La piedra de Iris,expuesta una parte a los rayos del sol y la otra en la sombra,hace aparecer el arco iris.El heliotropo o tornasol concede buena reputación al que lo lleva,y eclipsa al sol si se lo frota con tornasol,y se lo coloca en un vaso lleno de agua;también hace invisible al que lo lleva.El jacinto protege contra venenos y vahos de la peste,torna gracioso al que lo lleva,fortifica al corazón y regocija si se lo lleva en la boca.La piedra pyrophilos impide que el corazón de un difunto se queme o consuma,y puesta sobre difunto al fuego convierte su corazón en piedra.Pantaura es piedra solar encontrada por Apolonio,atrae a las demás piedras,y es eficaz contra toda clase de venenos;se llama también pantera y pantoerhas,y Aarón la llama Evanthum.Son también piedras solares el topacio,crisopacio y rubí.
Son plantas solares el tornasol y el laurel,la peonía,la celidonia,el limonero,el jengibre,la genciana,el dictamme y la verbena;así como la menta,lavanda,almácigo,azafrán,bálsamo,ámbar,almizcle,áloe,clavo,canela,calamus aromaticus,pimienta,incienso,mejorana y romero.
Los animales solares son magnánimos y valientes,y son el león,cocodrilo,lince,morueco,cabra y toro.El lobo fue consagrado a Apolo y Latona,y el cinocéfalo,que también es solar,ladra doce veces de día,según las horas,y orina doce veces en el equinoccio.Entre las aves son solares el fénix,águila,buitre,cisne y cuantos cantan a la salida del sol;así como la luciérnaga y el escarabajo.Entre los peces son solares la vaca marina y el dáctilo.
Dependen de la luna la tierra,el agua,la savia,claras de huevo,grasas,sudores,pituitas y fluidos corporales;también lo salado y lo insípido,la plata,el cristal,la marcasita y lo de color blanco y verde.La piedra selenita,las perlas provenientes de conchas,el cristal y el berilio.El selenotropion,que gira hacia la luna como el tornasol hacia el sol;la palma,el hisopo,el olivo y la hierba chinostates.Los perros,el camaleón,las marranas,corzas,cabras,el cinocéfalo y la pantera;los ojos de los gatos se agrandan según los cambios de luna;es también lunar la menstruación femenina,con cuya sangre efectúan los magos muchos prodigios.También son lunares la hiena y las ratas;los gansos,patos,somormujos,avispas y abejas,musciliones y escarabajos;el gato de mar,la tremielga,el echineis,cangrejo,ostras,mariscos y ranas.
Dependen de Saturno la tierra y el agua,la bilis,lo ácido y agrio,el plomo y el oro,la marcasita,cornalina,zafiro,jaspe,calcedonia,el imán,y todo lo obscuro y pesado.El asfodelo,la planta de la serpiente,la ruda,el comino,el helóboro,el benjuí,la mandrágora,la higuera negra,el pino y el ciprés.El topo,asno,lobo,liebre,mula,gato,dragón,basilisco y sapo;serpientes y reptiles,escorpiones,hormigas,ratas y gusanos.Las grullas,avestruces y pavos reales;el búho,murciélago,abubilla,cuervo y oryx.La anguila,musipula y el conejo.
Dependen de Júpiter el aire,la sangre,el espíritu,lo dulce y lo agradable;el estaño,la plata y el oro;el jacinto,berilo,zafiro,tuthia,esmeralda y jaspe;la barba de Júpiter,cepa caballo,buglosa,espiga de trigo,menta,almácigo,inula campana,violeta,cizaña,beleño,álamo,roble,oesculus,coscoja,haya,avellano,álamo,higuera blanca,peral,manzano,vid,ciruelo,fresno,olivo,trigo,cebada,pasulae,liquericia,azúcar,nueces,almendras,avellanas,maníes,raíces de peonía,ruibarbo y el estoraque.El cuervo,toro,elefante,oveja y cordero;gallinas y pollos,perdiz,faisán,golondrinas y pelícano;capucha y cigüeña,el águila,delfín,anchia y el filurus.
Se relacionan con Marte el fuego y la cólera;los gustos amargos y acres;el hierro,cobre y bronce rojo;el diamante,imán,el jaspe y las amatistas.El heléboro,ajo,euforbia,cartabana,armoníaca,nabo,laurel,escamonia,el cardo,la ortiga,cebollas,chalote,porro,mostaza,semilla de castor,todos los árboles con espinas y el cornejo.El caballo,la mula,el lobo,el leopardo,el asno salvaje,las serpientes y dragones venenosos;las pulgas,moscas,cynocephalus,el águila,halcón,gavilán y buitre;los búhos,halcones y milanos;los cuervos,cornejas y la urraca;el sollo,barbo,pastinaca,cabrón,lobo y glaucus.
Dependen de Venus el aire y el agua,la pituita,la sangre,el espíritu y el semen;lo dulce,untuoso y deleitable;la plata y el cobre;el berilo,la crisolita,la esmeralda,el zafiro,jaspe verde,cornalina,aëtites,lapislázuli y coral;la verbena,violeta,cabello de Venus,valeriana,timo,ladanum,ámbar,almizcle,sándalo,coriandro;peras,higos y naranjas;la rosa de la mañana y el mirto de la tarde;los gatos,conejos,cabrones,cabras;el toro y el becerro;el cisne,la golondrina,el pelícano y el chenalopex;el cuervo y la paloma;la tórtola y el gorrión;el águila;los peces grues,sargos,meros y el cancharus.
Corresponden a Mercurio el agua,la plata,el estaño y la marcasita;la esmeralda,ágata,porfirio,topacio y el vidrio;el avellano,cincoenrama,mercurial,pimpinela,mejorana y apio;los perros,monos,zorros y moruecos;el ciervo y la mula;la liebre y la hiena;los jilgueros,mirlos,papagayo,urraca,ibis, porphirion y el escarabajo unicornio;el trochus,polibus,pastinaca y el sargo.

Las maravillas de la magia natural (II)

De occulta philosophia
II.- Las maravillas de la magia natural (II)
Dice el ínclito experto en magia que comentamos que existen otras virtudes,que no pertenecen a elemento alguno,como la de impedir el efecto del vino,alejar el ántrax,forjar el hierro y alguna otra.Virtudes que,al ser muy formales,pueden producir grandes efectos con la menor materia.
Se refiere después a la bestia de Matreo,a los peces bajo tierra mencionados por Aristóteles,Teofrastro y Polibio,y a las piedras que canta Pausanias.Al avestruz que se nutre de duro y frío hierro;al pececillo Echeneis que detiene la impetuosidad de los vientos,y doma la furia del mar,deteniendo navíos al tocar sus velas;a las salamandras y bestezuelas llamadas Pyraustae,que viven en el fuego sin consumirse;a la resina con la que las amazonas y Alejandro el Grande frotaban sus armas,por lo que no las dañaba el fuego;al arca de Noé,que aún perdura en las montañas de Armenia,por construida con esa resina tan milagrosa;a los sátiros,dotados de raciocinio,por lo que según san Jerónimo uno de ellos habló con san Antonio.
Recuerda después las ideas de Platón,cristianizando el bien,aunque adelantándose a Spinoza al decir que Dios no es substancia diferente de las cosas.Todas las virtudes y especies terrestres dependen de las estrellas,aunque reciben su potencia para actuar del alma del mundo.La situación y figura de los cuerpos celestes es pues la causa de toda fuerza móvil que se encuentre en las especies inferiores.
Todo individuo comienza a existir bajo un horóscopo fijo,o bajo alguna Constelación celeste.Las almas celestes conciben ideas,y la materia se mueve por relación con ellas (Avicena).
Siendo Dios causa primera de todo,y permaneciendo inmutable,con ayuda de los ángeles comunica sus virtudes.
Hace después alusión Agrippa a las propiedades del imán,ámbar y balagius.A la piedra Asbestus que no se apaga jamás.Al aëlites que fructifica mujeres y plantas,al jaspe que detiene las hemorragias,al ya citado Echineis que detiene barcos,al rabarbarum que elimina cóleras,al hígado de camaleón que genera lluvias y truenos,al heliotropo que cega y torna invisible a quien lo porta,a la piedra Lyncour que desinfla los ojos,al lippare que atrae a las bestias,al synochitides que hace aparecer a los espíritus celestes,y al enectis que convierte en adivinas a las personas dormidas;a la hierba de Etiopía que seca los estanques y abre cuanto está cerrado:a la hierba Latax que los reyes de Persia daban a sus embajadores para satisfacer todas sus necesidades vitales;a la de Esparta o Tartaria que,puesta en la boca,permitía al ser humano pasarse doce días sin beber ni comer;a las hierbas de Apuleyo que hacen inmortales a los hombres,así como a las virtudes de otras piedras y hierbas conocidas y descritas por Hermes,Bochus,Aron,Orfeo,Teofrastro,Tebith,Zonothemis,Zoroastro,Evax,Dioscórides,Isaac el Judío,Zacarías el Babilonio,Alberto,Arnoldo y Mitrídates.
Se esfuerza después el buen alquimista y galeno en citar a qué atribuyen esas virtudes Platón (a las ideas),Avicena (a la inteligencia),Hermes (a las estrellas) y Alberto (a las formas específicas de las cosas).Todos aciertan,por inspirados por Dios,que además es autor de milagros:fuego que no hace daño a los niños en el horno de Caldea;sol que retrocede,y se detiene un día por orden de Josué,o durante diez horas ante el ruego de Ezequías.El sol que se eclipsa tras la pasión de Cristo,y cuantos prodigios solamente podemos conocer por Oráculo divino.
Cita a Demócrito,Orfeo,y cuantos pitagóricos dijeron que todo estaba lleno de dioses,se los llame atractores (Zoroastro),atractivos (Sinesio),vidas o almas.Cree por supuesto en la reencarnación hindú,y en la unión alma-cuerpo;en la influencia del sol,la luna,planetas y estrellas sobre hierbas,piedras,metales y animales;en lo aurífero del espíritu,etc.
Todo tiene por tanto propiedades ocultas,derivadas de la vida y del espíritu del mundo,a través de los rayos estelares.Por eso las cosas se mueven y se convierten en sus Semejantes,como hacen los animales al transformar los alimentos en carne.Dice que los médicos saben que un cerebro ayuda a otro,y un pulmón a otro,por lo que los ojos lagañosos se curan aplicándose en el cuello un paño de color,los ojos de rana curan los humanos,siempre que sean derecho a derecho o izquierdo a izquierdo,así como los del cangrejo;las patas de tortuga curan las enfermedades de los pies,también derecha con derecho e izquieda con izquierdo;los animales estériles causan esterilidad,y los fecundos fecundidad;la orina de mula,o de objeto mojado por ella,hace infértil a la mujer;palomas,tórtolas,gorriones y golondrinas producen amor,igual que los corazones,matrices,vergas,espermas y menstruacines animales,especialmente si están excitados o en coito.El corazón o la frente de un gallo,perro,cuervo o murciélago infunde audacia,y la cabeza de murciélago disecada,aplicada al brazo derecho de quien quiere permanecer despierto,lo mantiene vigilante;la rana y el búho hacen hablar mucho,y la lengua de rana puesta sobre la cabeza de una persona la hace soñar y hablar en sueños.El corazón de un búho sobre el seno izquierdo de una mujer dormida la revela secretos,así como el corazón de un mochuelo,o la grasa de liebre,colocados en el pecho del que está dormido.Animales longevos contagian de longevidad al ser humano,y víboras y serpientes rejuvenecen.Los cuerpos rejuvenecen comiendo serpientes,como el fénix renace de sus cenizas,o el pelícano que coloca su pata derecha en estiércol caliente durante tres meses.Por eso los médicos prometen juventud con preparados de víboras y helóboros,y si se chupa la sangre fresca de la llaga de un oso se restablecen las fuerzas.
La libertina o ramera infecta descaro e impudicia a quien se le acerca,así como su ropa y espejos;un paño empleado en funerales es triste,la soga del ahorcado tiene propiedades maravillosas,y si se revientan los ojos de un lagarto verde,y se lo mete en un vaso con anillos o cadenas,cerrándolo con hierro u oro,el lagarto recobra la vista,y las cadenas o anillos sirven para quitar lagañas y preservar ojos.Si se sacan también los ojos a una comadreja,y se la coloca junto a anillos,éstos atraen amor o benevolencia.
El fuego es contrario al agua,y el aire a la tierra,pero convienen entre sí.Mercurio,Júpiter,el Sol y la Luna son amigos de Saturno,mientras Marte y Venus le son contrarios;todos los planetas,excepto Marte,son amigos de Júpiter;y todos aborrecen a Marte,excepto Venus;Júpiter y Venus aman al Sol;Marte,Mercurio y la Luna le son contrarios;todos aman a Venus,excepto Saturno;y Marte y Mercurio son enemigos.
Hay otra enemistad u oposición de las estrellas (Saturno con el Sol y la Luna,Júpiter con Mercurio,Marte con Venus),porque tienen casas opuestas;y es mayor cuando están más elevadas y opuestas,como sucede con Saturno y Júpiter,o Venus y Mercurio.Pero la amistad es más grande en quienes tienen la misma naturaleza,cualidad,substancia,potencia o virtud,como sucede con Marte y el Sol,Venus o Júpiter y la Luna,Marte y Saturno,Venus y Júpiter.Heráclito sostuvo que todo se realiza por oposición y amistad,y las inclinaciones de los vegetales y minerales son como los del imán con el hierro,las esmeraldas respecto a las riquezas,el jaspe respecto a la producción,y el ágata para con la elocuencia;la nafta y la raíz de la hierba aproxis atraen al fuego,si se tocan ramas macho y hembra de la palma se abrazan,el tímalo no da fruto sin el macho,el almendro solo es infértil,las vides aman al olmo y al opio,y el olivo al mirto y al higo.El mirlo ama al zorzal,la corneja al estornino,el pavo real a la paloma,y la tórtola al papagayo.
Almeja y ballena son amigas,así como hay amistad entre los metales y los cuerpos vegetantes;las gatas aman al poleo silvestre,y pueden ser embarazadas por él si se tocan,como las yeguas de Capadocia al soplo del viento.
Ranas,sapos,serpientes y todos los animales que se arrastran aman una hierba llamada arroz de las abejas,y al comerla se muere el que la ingiere riendo;la tortuga mordida por serpiente se cura comiendo orégano;la cigüeña que come serpiente se cura con el orégano,e incluso resucita si había muerto,y la comadreja que pelea con el reyezuelo come ruda;de donde inferimos que el orégano y la ruda son antídotos contra el veneno.Cuando el sapo es mordido o envenenado,se cura con ruda.
La hierba celedonia es buena para el mal de ojos,y cuando la urraca se siente mal se cura con laurel.Torcazas,grajos,perdices y mirlos disipan sus melancolías con hojas de laurel,que usan los cuervos también para curarse el veneno de los camaleones.
Cuando el león tiene fiebre se cura comiéndose un mono;la abubilla se cura con adianta,o cabellos de Venus;la hierba dictamme expele flechas del cuerpo;las corzas se purgan con saxifragua,y los picados por tarántula se curan comiendo cangrejos.Igual se curan marranas mordidas por serpientes,y los cuervos comiendo roble.Los elefantes que comen camaleón se tonifican con olivo,y los osos heridos por mandrágora comiendo hormigas.Gansos,patos y otras aves acuáticas se curan con apatitoria,y las grullas con junco;las panteras curan venenos con excrementos humanos,los jabalíes con hiedra,y las corzas con alcachofas.
El ruibarbo es bueno para curar el cólera;el teríaco para el veneno;el zafiro para el carbón,la fibre y enfermedades oculares;la amatista para la ebriedad;el jaspe para hemorragias y fantasmas nocturnos;la esmeralda y la carne de cordero para la voluptuosidad;el ágata para venenos;la peonia para males caducos;el coral para la bilis y dolores de estómago;el topacio cura pasiones como la avaricia y la lujuria.El orégano es contrario a solífugos y salamandras;la calabacera odia al aceite;la hiel de cuervo aleja;el diamante desimanta,y las abejas pueden matar ovejas.Las cabras odian la hierba llamada cepa caballo.
Si se frotan quesos con cerebro de comadreja,las ratas no se acercan;el stellion hace temblar de miedo al lagarto,y existe gran antipatía entre escorpiones y ratas,curándose las picaduras de escorpión con rata.También son enemigos el escorpión,los stalabotes,los áspides y las ratas de la India,así como cangrejos y serpientes;por lo que los cerdos mordidos por serpientes se curan comiendo cangrejos.Cuando el sol se halla en el signo del Cangrejo las serpientes se enroscan,el escorpión y el cocodrilo se golpean mutuamente,y el cocodrilo inmoviliza al ave del sol.La avutarda huye del caballo,y el ciervo de la víbora.
El elefante se asusta de los gruñidos de cerdo,y el león del gallo.Las panteras no tocan a untados con jugo de gallina,y existe antipatía entre zorros,cisnes,toros y cornejas,así como entre cornejas y búhos,milanos y cuervos,el bicuthus y el dorado,el clorius y la tórtola,los aegepii y las águilas,los ciervos y los dragones,los delfines y las ballenas,la morena y el congrio,el saltamontes y el pólipo (hasta el punto de morir ante su vista).Los congrios comen saltamontes y pólipos,la pantera tiene miedo de la hiena,y Orus Apollon dice que es posible cruzar indemne un ejército enemigo vestido con piel de hiena.El cordero tiene horror al lobo,y la cola,cabeza o piel de lobo amedentra a las ovejas.Los cuervos defienden al Esalon de los zorros;el jilguero odia a los asnos que comen flores de espino,y el Egythus se desangra ante la presencia de un asno,muriendo cuando calienta los huevos de sus pichones.
Las mujeres libertinas ensecan olivos;el león teme antorchas encendidas;las piedras amedentran lobos;el caballo teme al camello;el morueco apacienta elefantes;y la culebra teme al hombre desnudo,pero persigue al vestido.Se doma al toro furioso atándolo a una higuera,y el
ámbar siente aversión hacia la cepa caballo y todo lo untado con aceite.
Son contagiosos el coraje del león y el gallo,la timidez de la liebre y el cordero,la rapiña del lobo,la astucia del zorro,la zalamería del perro,la avaricia del cuervo y la corneja,la soberbia del caballo,la cólera del tigre y jabalí,la melancolía del gato y la voluptuosidad del gorrión.Algunos hombres sienten aversión hacia los gatos, Avicena habla de un hombre inmune al veneno,y Alberto de una muchacha que se nutría comiendo arañas.Rostro de muerto sin fiebre cura la cuartana.Si los perros se acercan a la sombra de una hiena,enmudecen.La celidonia cura males de ojos,y todo ser humano muere a la vista de basiliscos y catablepes;los ojos de hiena o lobo inmovilizan a todos los animales,y ciertas mujeres de Tartaria e Iliria mataban a cuantos las miraban si estaban encolerizadas.Los telquinos de Rodas arruinaban todo con sus miradas,y los hechiceros usan ojos de animales para engendrar pasiones.Las hormigas huyen de los corazones de abubilla;la hiel de araña venenosa,diluida en agua,atrae comadrejas,y el hígado de cabra,cubierto de tierra y arena,atrae a las ranas.Los perros huyen de corazones de can,y los zorros no tocan a los pollos que comieron hígado de zorro.En el cuerpo humano existe un huesecillo,llamado Luz por los hebreos,que no se rompe ni se consume por el fuego;y si se conserva entero,de él resucitaremos.

Las maravillas de la magia natural (I)

De occulta philosophia
I.- Las maravillas de la magia natural (I)
Por cuanto mundo significa universo,no hay mundos Elemental,Celeste e Intelectual,ni cada mundo inferior está gobernado por su superior,recibiendo sus influencias.Tampoco existe Creador de mundo alguno,porque el universo se ha autocreado,y por tanto dios,que es concepto o invento humano,es el propio universo.
No existen ángeles,ni se ha creado el universo para el ser humano.Los Magos,que son efectivamente hombres,no nos pueden conducir por tanto al mundo Arquetipo,fabricador de todas las cosas,causa primera de la que dependen y proceden todas las cosas.Y al final de estos escritos veremos si es verdad que nos pueden conducir al aludido mundo Elemental,por medio de la medicina y filosofía natural,captando las virtudes celestes mediante los rayos y las influencias del mundo celeste,siguiendo las reglas y la disciplina de los astrólogos y matemáticos.Como también creen los Magos en ceremonias religiosas y santas,repito que a lo largo de estos capítulos iremos viendo lo que de verdad exista en la magia natural,la celeste y la ceremonial.
Dicen los Magos que su arte o ciencia es una facultad de gran poder,lleno de misterios muy elevados,que abarca un conocimiento profundísimo de las cosas más secretas,su naturaleza,su potencia,su cualidad,su substancia,sus efectos,su diferencia y su relación.De ahí que afirmen que la suya es una ciencia verdadera,la filosofía más elevada y misteriosa la perfección y realización de todas las ciencias naturales,puesto que son físicos,matemáticos y teólogos.
Pero estos Magos comienzan muy mal al regresar a los presocráticos griegos,y repetirnos que los fundamentos de todas las cosas son el fuego,la tierra,el agua y el aire.Afirmando que todo lo terrestre está compuesto de los cuatro principios dichos,no por fusión,sino por transmutación y unión,en las que se resuelven al corromperse.
Mal seguimos cuando dicen que la tierra se convierte en barro,disuelta se torna agua,condensada vuelve a transmutarse en tierra,y al evaporarse se convierte en aire.El aire,al calentarse,se convierte en fuego;al extinguirse vuelve a cambiarse en aire,al refrigerarse se transmuta en tierra,o en piedra,o en azufre,como se aprecia en el ejemplo del rayo.
Citan los Magos a Platón,atribuyéndole las referidas creencias de los presocráticos.Atribuyen a cada elemento dos cualidades específicas,y dicen que por ellas los citados elementos son contrarios entre sí:el fuego con el agua,y la tierra con el aire.
Consideran pesados a la tierra y al agua,y livianos al aire y al fuego;y dicen que los estoicos llaman a los pesados elementos pasivos,y a los livianos activos.Mientras Platón atribuye al fuego claridad o penetración,rarefacción y movimiento,y a la tierra obscuridad,espesor y reposo.Pero los otros elementos reciben de ellos sus cualidades,de manera que el aire toma dos cualidades del fuego (la rarefacción y el movimiento),y una de la tierra (la obscuridad);mientras el agua toma dos cualidades de la tierra (la obscuridad y el espesor),y una del fuego (el movimiento).Llegando la sabiduría de estos Magos a poseer la ciencia infusa por la conocen que el fuego está dos veces más rarificado que el aire,es tres veces más móvil,y cuatro veces más activo;mientras que el aire es dos veces más activo que el agua,está tres veces más rarificado,y es cuatro veces más móvil;siendo el agua dos veces más activa que la tierra,tres veces más rarificada,y cuatro veces más móvil.De donde los sabios Magos infieren que el fuego tiene la misma relación con el aire,que el aire con el agua.
Como cada elemento tiene tres cualidades diferentes,y son cuatro,infieren que el número doce es mágico,y que pasándose del número siete al diez se llega a la unidad suprema de la que dependen todas las virtudes y efectos maravillosos que poseen los Magos.
Nos hablan por tanto ahora de elementos puros,que no cambian ni soportan mezcla,siendo incorruptibles;sus virtudes no pueden ser explicadas,pues lo pueden todo,y quien ignore estas virtudes no puede operar efecto maravilloso alguno.
Por supuesto hay elementos compuestos,impuros por tanto,a los que se puede reducir a simplicidad pura,que una vez adquirida constituye el fundamento de toda magia natural.
Existiendo elementos de tercer orden,que pueden cambiarse unos en otros,llenos de tantos misterios que pueden operar hasta en la magia divina,pues son los que predicen el porvenir,invocándose mediante ellos a los espíritus,y exterminándose con ellos demonios.
La Magia consiste entonces en transformar los elementos impuros en puros,los compuestos en simples,y discernir su naturaleza,virtud y potencia en número,grados y orden,llegándose así al conocimiento perfecto de las cosas naturales y de los secretos celestes.
No voy a detenerme en repetir lo que del Fuego y la Tierra dicen Hermes,Dionisio,Plinio y Cleanto:pues resulta que los Magos ven fuego en todos los seres:piedras,tierra,agua,aire,todo cuanto tiene vida.Expulsando el fuego celeste a los espíritus tenebrosos,por lo que las ceremonias religiosas comienzan encendiendo cirios,ya que dijo Pitágoras que no debe hablarse de Dios sin tener luz.Habiendo querido el Omnipotente que todos los sacrificios que se le ofreciesen comenzaran con fuego,que éste brillase siempre sobre el altar,etc.
Creen sin embargo los Magos que la base y fundamento de todos los elementos es la Tierra,sujeto y receptáculo de todos los rayos,y de todas las influencias celestes,pues encierra las simientes de todo,y contiene todas las virtudes seminales;capaz de engendrar todo.
Mas dicen que el Agua y el Aire no son menos potentes,ya que su sabiduría abarca y comprende lo necesario que el agua y el aire son para animales,frutos,hierbas,y supongo que también para los seres humanos.Naturalmente estos Magos citan a la Escritura como base y fundamento de su saber,tanto en su Antiguo como en su Nuevo Testamento (Bíblia católica).Sin olvidarse de nuevo de Hesíodo,Plinio,Plotino,Aristóteles,Solino,Ovidio,Josefo,Pausanias,etc.
Son tan coránicos estos Magos que creen que,si alguien muestra un cuadro o palabras de noche,con luna llena,otros pueden ver el cuadro o las palabras en la circunferencia de la luna,pues sus representaciones se elevan y multiplican en el aire.
Que los cuatro vientos principales se llamen Noto en el Mediodía,Boreas en el Septentrión,Céfiro en Occidente,y Apeleotes o Euro en Oriente,está atestiguado para ellos en los versos de Pontano,o en la prosa de Ovidio.
Tras los cuatro elementos simples siguen para estos sabios los cuatro Géneros de los compuestos perfectos:las piedras,los metales,las plantas y los animales.Piedras que son pesadas,metales que son acuosos y se funden,plantas relacionadas con el aire,y animales con fuerza en el fuego,y origen celeste.Sin que me detenga tampoco en resumir los elementos que poseen los cuatro Géneros,pues basta con recordar que para ellos los huesos de todos nosotros,ya que también somos animales,están relacionados con la tierra;la carne con el aire,el espíritu vital con el fuego,y los humores con el agua.Por lo que la cólera es como el fuego,la sangre como el aire,la pituita como el agua,la bilis como la tierra.No siendo de extrañar que San Agustín relacionara el entendimiento con el fuego,la razón con el aire,la imaginación con el agua,y los sentidos con la tierra.
Pasan después estos sabios al mundo Celeste,y Marte y el Sol tienen fuego,las estrellas del octavo cielo tienen tierra,la Luna agua,y las Constelaciones fuego,tierra o agua.Los Espíritus también están compuestos de fuego,tierra,aire o agua,por lo que los cuatro ríos infernales son:1)Flegeton,compuesto de fuego;2)Cocito,de aire;3)Estigia,de agua,y 4)Aqueronte,de tierra.
También es la tierra esencia de ángeles y bienaventurados,el agua de la clemencia y amor,aunque precisando más los Serafines,Virtudes y Potencias sean fuego;los Querubines tierra;Tronos y Arcángeles sean agua;y las Dominaciones y Principados aire.
Algunas Virtudes Naturales son elementales,pero tampoco me molesto ni detengo en resumir lo que los Magos dicen de ellas.Tampoco hablaré de momento de las primeras,segundas y terceras cualidades de las enfermedades,ni de que el fuego consuma al agua (fuego griego,estudiado por Aristóteles),el aceite apague,el agua fría encienda,el fuego se encienda con la lluvia,con el viento y el sol,convirtiéndose en aguardiente;o existan fuegos que no se apagan,aceites incombustibles,lámparas que no pueden ser apagadas,como la que ardía en el templo de Venus,maderas que no puede quemar el fuego,hierros candentes que pueden coger las manos,linos incombustibles,y árboles cortados sin ruido.

Presentación

No teniendo otra cosa mejor que hacer estos días voy a entretenerme en resumir y comentar algo 1)la Filosofía oculta de Enrique Cornelio Agrippa (1486-1535),alquimista experto en magia y Cábala,y médico de Maximiliano I y Carlos V, 2)la Historia de la filosofía oculta de Sarane Alexandrian,estudioso francés nacido en 1927,que en este voluminoso ensayo analiza la astrología,la Kabbala,la magia,la alquimia y el gnosticismo,así como la aritmosofía,medicina hermética y taumaturgia,comunicaciones con lo invisible y magia sexual,y 3)La Cábala de predicción de J. Iglesias Janeiro,Profecía de San Malaquías o de los Papas,vida y "profecías" de Nostradamus,y cuanto crea conveniente.
Mis creencias al respecto son de momento nulas,pero con toda sinceridad creeré lo que me parezca probable,por lo que la valoración de estas creencias las resumiré en el epílogo.
Alcalá de Henares,15 de febrero del 2005.