La sabiduría de lo antiguo (X)

De occulta philosophia
CCLXXXIX.- La sabiduría de lo antiguo (X)
Excepto en religión y creencias similares,no dependemos tanto de civilizaciones orientales como quieren estos inventores de lo oculto y de lo mágico.Y no es profecía fijarnos en el tráfico antes de cruzar una calle, y ni siquiera la astrología.Tampoco hay que identificar previsión y profecía,por lo que sólo concedo valor profético hasta la fecha a los lemas papales de Ciacconius,a resultas de lo que suceda en el futuro.
En el primitivo mundo dualista se adoraba a los poderes de la luz y las tinieblas por igual,pero afortunadamente hoy ya no se adora a ninguno de los dos.Hoy el bien y el mal son conductas humanas,no fuerzas universales a las que se deba adorar.Los cuerpos celestes no han enviado pues nunca bien y mal según leyes matemáticas,ni han existido nunca las divinidades planetarias.
Zoroastro,siglo VII a.C.,predicó que el mal,fuerza poderosa y omnipresente,puede ser evitada y vencida.Modificó y rebautizó las tradicionales creencias persas,e invento el primer credo dualista:Ormuz (Ahura-Mazda),rey de la Luz;Ahriman (Anra-Mainyu),príncipe de las Tinieblas.Destronó a los demonios benévolos,pero para incorporarlos entre los malos espíritus.Conducidos por Ahriman,estos espíritus no se opusieron ya al bien de manera turbulenta,ya que organizó el Reino del Mal igual que tradicionalmente había estado organizado el del Bien.Ambos ejércitos se desplegaron en línea de batalla,pero la batalla continúa y continuará hasta el fin de los tiempos.Seis archidemonios (los espíritus de la Anarquía,la Apostasía,la Presunción,la Destrucción,el Aniquilamiento y la Furia) son los principales lugartenientes de Ahriman,en correspondencia con los seis arcángeles que lo son de Ormuz (la Sabiduría Divina,la Rectitud,la Dominación,la Devoción,la Totalidad y la Salvación).Otros demonios,los devas,tratan también de alejar al ser humano de la verdadera adoración:Paromaiti,la Arrogancia;Mitrox,la Falsa Palabra;Zaurvan,la Decrepitud;Akatasa,el Entremetimiento;Vereno,la Lujuria.Un rango más debajo de los demonios estaban los Drujs,Yatus y Nasus:brujas,hechiceros y monstruos.Pero igualmente poderosas eran las legiones celestiales de los bondadosos Yazatas.Concebía períodos de tiempo en los que el destino del mundo material y el principio del bien y del mal estaban predeterminados.Distinguía dos clases de tiempo:el ilimitado o eterno,y el soberano:largo fragmento temporal que Ormuz arrancaba de la eternidad.El tiempo soberano tenía doce mil años de duración,y cada milenio estaba presidido por un signo del Zodíaco.Los números místicos eran el tres,el cuatro y el doce,constituyendo el tres y el cuatro el siete,representativo de Ahriman y los seis archidemonios;y de Ormuz y los seis arcángeles.Los primeros tres mil años fueron los de la creación espiritual,durante los cuales todas las criaturas permanecieron en su forma transcendental.La segunda tríada fue la de la creación material de los seres celestiales,de los espíritus,del firmamentro,del agua,la tierra,plantas,animales y género humano.El tercer período fue el de la irrupción del Malo,que dominó la historia del hombre hasta la llegada de la revelación.Y el último período comenzó con el nacimiento de Zoroastro y concluirá el día del Juicio.Y así comenzó la creación:Akaron produjo la luz por emanación;de la luz brotó Ormuz,el primogénito,que creó el mundo puro.Ordenó la jerarquía de los ángeles y las miríadas de cosas a las que confirió el ser.Otra emanación del Tiempo Ilimitado fue Ahriman,el segundo de lo Eterno,que era celoso y estaba sediento de poderío.Envidiaba a Ormuz,y fue desterrado a la región de las tinieblas,donde reinó mientras se entablaba la lucha del bien y del mal.La guerra empezó cuando,al cabo de mil años,Ormuz creó la luz siguiendo el arquetipo del mundo superior,la luz celestial.Dio forma a la fuente de la vida,potencia a la que llamó Toro,y Ahrimán destruyó al ser-toro.De su semilla derramada Ormuz formó entonces al primer hombre y a la primera mujer.Ahriman sedujo a la mujer con leche y frutas,y el hombre cayó en el pecado.Y como réplica malvada de los animales buenosAhriman creó las alimañas,los reptiles y las serpientes,los Khraftsras.Y así se entabló la lucha,y aumentó la fuerza del mal.Sin embargo en el momento que parece que Ahriman va a triunfar llegó la redención.La redención aguarda el día del Juicio,el advenimiento del Salvador;entonces una marea de metal fundido arrasará todo el mal,y la justicia pasará incólume por encima.Como el bien y el mal se separarán finalmente,Ormuz establecerá su reino del Bien.Los muertos resucitarán y el infierno se purificará,pasando a ensanchar el mundo regenerado,inmortal y perdurable.
Hermes Trismegisto fue el gran maestro de la alquimia.Trismegisto significa tres veces el más grande,y era una divinidad de los griegos que colonizaron Egipto.De los textos que conservamos de él,especialmente el Poimandrés y el Buen Pastor,se infiere influencia de los gnósticos,guardando algunos de sus párrafos parecido con el Evangelio de san Juan,otros con el Timeo de Platón,y algunos con el pensamiento judío tal como lo expone Filón.Y para que apreciemos la nulidad de su pensamiento reproduzco su credo ideológico:"He aquí la verdad,lo cierto,lo irrefutable:Lo que está abajo es como lo que está arriba,para obrar los milagros de una cosa.Y así como todas las cosas proceden del Uno,por el pensamiento del Uno,así todas las cosas han surgido de este Uno por conjugación.El Sol es su Padre;la Luna,su Madre.El viento le ha llevado en su vientre,la Tierra ha sido su nodriza.El es el padre de toda la perfección existente en el mundo.Su fuerza y poder son absolutos cuando se convierte en tierra.Así,separarás la tierra del fuego,lo sutil de lo grosero,con suavidad y cuidado.Asciende de la tierra al cielo,y de ahí desciende nuevamente a la tierra para recibir el poder de las cosas superiores e inferiores.Por este medio tendrás la gloria del mundo.Y así,toda obscuridad se alejará de ti.En esto reside el poder,la fuerza de todas las fuerzas.Porque supera en sutileza a las cosas sutiles y penetra todo lo sólido.Así fue creado el mundo.De él brotarán y surgirán formas admirables cuyas significaciones están aquí.Por esta razón me llaman Hermes Trismegisto,pues tengo las tres partes de la sabiduría del mundo.
Alberto Magno nunca dudó del efecto de encantamientos.Había cosas buenas tanto en los textos árabes como en la literatura hermética.Había yerbas y piedras de virtudes maravillosas sobre las cuales los textos patrísticos no decían nada.Le betónica confería el poder de adivinación;la verbena se utilizaba como hechizo amoroso;la yerba meropis abría los mares.Había también piedras mágicas que curaban enfermedades.Era alquimista,y creía que la alquimia era arte auténtico.Sus contemporáneos afirman que construyó un autómata,que era su criado.
Alberto Magno nunca dudó del efecto de encantamientos.Había cosas buenas tanto en los textos árabes como en la literatura hermética.Había yerbas y piedras de virtudes maravillosas sobre las cuales los textos patrísticos no decían nada.Le betónica confería el poder de adivinación;la verbena se utilizaba como hechizo amoroso;la yerba meropis abría los mares.Había también piedras mágicas que curaban enfermedades.Era alquimista,y creía que la alquimia era arte auténtico.Sus contemporáneos afirman que construyó un autómata,que era su criado.
El franciscano Rogerio Bacon basó también su sabiduría en la filosofía aristotélica y el experimento.Aceptó la magia natural y la alquimia,y creía que las Sagradas Escrituras eran la fuente básica de la astrología.Fue precursor de la era científica,y procuró unificar el saber y la fe.
Pico della Mirándola nació en 1463 cerca de Módena,y a los 25 años anunció en Roma novecientas tesis,muchas referidas a la magia y a la Cábala.Inocencio VIII convocó una comisión para que examinara sus teorías,y el veredicto fue adverso:cuatro fueron consideradas temerarias y heréticas;seis fueron condenadas;y tres fueron calificadas de falsas,heréticas y erróneas.En su obra apoya la predicción por medio de sueños,sibilas,espíritus,presagios,pájaros e intestinos.Mostró predilección por oráculos caldeos e himnos órficos.Algunas de sus tesis tienen influencia neoplatónica y gnóstica.Intentó reconciliuar el aristotelismo con el platonismo con ayuda de la Cábala.
El benedictino Trithemius escribió también sobre magia y alquimia,con verdades como que la Edad de Oro llegará cuando convivan el león y el cordero.
Heinrich Cornelius Agrippa von Nettensheim interpretó a los neoplatónicos Plotino,Jámblico y Porfirio,reconciliando diversas doctrinas mágicas,de las que al parecer adjuró para proclamar su fe en la religión.Muestra de su saber es que la matemática es celeste.
Paracelso quiso conocer la naturaleza de las cosas mediante la investigación,y en cierto sentido se adelantó a Spinoza,al considerar a la Naturaleza manifestación de la divinidad,por lo que no cometía errores.Consideró,por tanto,base de la medicina a la religión,armonizando por otra parte la medicina con la astrología,la teología y la antropología.Para él los cuerpos celestes influían en el hombre,estaban habitados por divinidades grecorromanas,y emitían una luz mortal (sobran comentarios).Sólo Dios irradia luz divina,recibida por la parte del ser humano que es igualmente inmortal.
Michel de Nostre-Dame,Nostradamus,médico versado en hierbas y minerales,pasa por ser el mejor vidente de la historia,pero sólo hasta el siglo XX.
El médico Porta es el iniciador de la fisiognomía,pero creyendo que los animales se generan de la putrefacción.Otra de sus curiosidades fue qué hacer para volver loco a un hombre durante un día,o cómo provocar el sueño por medio de la mandrágora.También dedicó parte de su obra a la destilación,los fuegos artificiales,el arte de cocinar,la caza y la pesca.